Подписаться на рассылку новых статей

С 2009 года журнал издается при поддержке Международного благотворительного фонда в честь Покрова Пресвятой Богородицы


Журнал «Отрок» приглашает авторов для сотрудничества! Пишите нам на адрес: otrok@iona.kiev.ua

Рекомендуем посетить

Свято-Троицкий Ионинский монастырь Молодость не равнодушна Покров Страничка православной матери Журнал Фамилия Ольшанский женский монастырь

Наши друзья

Не бойся, Я с тобой!

Помните, зиц-председатель Фунт жаловался Бендеру, что вынужден каждый день носить пасхальные брюки? Шутки шутками, а ведь то и дело ловишь себя на мысли, что и к самой Пасхе относишься как к пасхальным брюкам: праздник раз в году, постоянно восклицать «Христос воскрес!» нечего, а потому и свое пасхальное настроение (точнее, состояние), как пресловутые брюки, почти весь год держишь в шкафу, в нафталиновой пыли, и извлекаешь по случаю... А жаль. Светлое Христово Воскресение — это одежда на каждый день, это то, чем можно и нужно наполнять свою жизнь — вместо тревог, волнений, забот, вместо страха.

Сильное чувство

Не правда ли, сегодня можно жить с комфортом? От злодеев нас бережёт милиция. От болезней — прививки, витамины и прочие медицинские штучки. С пожарами разбираются суровые люди в медных шлемах, а страховые компании спешат утешить погорельцев. Со всех сторон слышны заверения, что не оставят, помогут, протянут руку. Отдельные граждане, целые коллективы и мощные организации окружают нас заботой и вниманием. Живи да радуйся!

Ан нет. Что-то мешает. Какое-то сильное чувство. И знание о том, что где-то там несут свою вахту люди — в белых халатах, в медных шлемах, в камуфляже, с оружием в руках — не спасает от этого чувства.

Страх. Льдистой струйкой сбегающий по спине — а что это за шаги такие на лестнице? Парализующий — ну вот сейчас... Внезапный и мимолётный — не выключил утюг (воду, газ...)! Всеобъемлющий и гнетущий — а ведь я смертен. Абстрактный и безадресный — вдруг наводнение, цунами, дефолт?

Страшно, аж жуть!

Вся история земной цивилизации пропитана страхом, весь её путь определён им. Человек боялся — врагов, богов, огня, воды, боли, старости, смерти, привидений, воров, царей, вампиров, вирусов, «проблемы 2000»... Человек обвешивался оружием и амулетами, громоздил вокруг себя стены, приносил жертвы, одурманивал себя разной дрянью, писал конституции, громко пел и размахивал руками, а страх всё не проходил. Тишина и тьма по-прежнему таили в себе неведомую угрозу, а на голову человека, терзаемого страхом невиданных опасностей, одна за другой валились уже знакомые «антропогенные» неприятности, которых он тоже страшился: несправедливый суд, гонения за правду, козни завистников, наговоры сплетников, притеснения, измены, кражи и подкопы... И воображение, и жизнь человека — всё было наполнено страхом, и страх безжалостно гнал его — до самой смерти, которой человек тоже боялся.

И косматый троглодит, выглядывающий из своей пещеры, и учёный грек, восклицающий «эврика!», на собственном опыте убеждались, что каждый шаг приносит знание о новой опасности и новые страхи: от многой мудрости много скорби, и умножающий знанье умножает печаль (Еккл. 1, 18). А чем всё заканчивается? — и глупца, и мудреца единая участь постигнет (Еккл. 2, 14). Ситуация казалась безвыходной — угнетаемого неизлечимым страхом человека ожидал конец, наводящий ужас, — смерть, тлен, забвение... Может ли это иметь смысл? Где надежда? Ради чего всё?

Что вы так боязливы, маловерные?

Отдаляясь от Творца, человек впал в постыдную зависимость от своего уязвимого тела. Полагаясь на свои силы, человек становился всё слабее. Отвернувшись от Господа, человек остался один на один с источником и причиной своего страха — с самим собой. Он ещё помнил, но уже не мог поверить, что Господь — свет мой и спасение моё: кого мне бояться? Господь крепость жизни моей: кого мне страшиться? (Пс. 26, 1). Человек уже не мог отрешиться от своей плоти, которая вмещала лишь ужас, чахлость и горячку (Лев. 26, 16).

Разуверившись, человек полагал, что он всё ещё жив только своими заботами. И в этих заботах, поглотивших его, в «мирском интересе и житейском попечении»* он силился увидеть смысл жизни — и снова разочаровывался: кто из вас, заботясь, может прибавить себе росту хотя на один локоть? (Мф. 6, 27).

* Л. А. Тихомиров «Апокалиптическое учение о судьбах и конце мира»: «...в самом центре того мирского интереса и житейского попечения, в котором сатана укрепляет свой престол».

Человек был уже настолько оглушён страхом, что не услышал слов Спасителя: Придите ко Мне, все труждающиеся и обременённые, и Я успокою вас; возьмите иго Моё на себя и научитесь от Меня, ибо Я кроток и смирен сердцем, и найдёте покой душам вашим; ибо иго Моё благо, и бремя Моё легко (Мф. 11, 28-30).

Человек был так искажён страхом, что не понял Его слов: во всём, как хотите, чтобы с вами поступали люди, так поступайте и вы с ними (Мф. 7, 12), — и поспешил избавиться от Спасителя способом, который Его Самого страшил: да будет распят (Мф. 27, 22).

Лекарство против страха

Всем тем, кто так боялся, что не мог поверить ни словам, ни делам воплощённого Спасителя, кто, насмехаясь, требовал новых чудес от распятого Христа, Господь дал ещё один шанс — Он воскрес, как сказал (Мф. 28, 6).

Воскресение Христа, воскресение человечества предрекал ещё Ветхий Завет. Есть там и радостное возвещение — Оттого возрадовалось сердце моё и возвеселился язык мой; даже и плоть моя успокоится в уповании, ибо Ты не оставишь души моей в аду и не дашь святому Твоему увидеть тление (Пс. 15, 9-10). Есть там и грозное пророчество: И многие из спящих в прахе земли пробудятся, одни для жизни вечной, другие на вечное поругание и посрамление (Дан. 12, 2). И люди — современники и свидетели Пришествия Спасителя, конечно, не забыли о грядущем Воскресении, но не ожидали от него ничего нового, полагая, что и после смерти привычный — такой устрашающий — порядок вещей сохранится. Некоторые же (саддукеи) вовсе отрицали Воскресение и даже пытались смутить Иисуса своими софизмами и загадками (Мф. 22, 24-28). Спаситель же вернул людям веру и надежду: в воскресении... пребывают, как Ангелы Божии на небесах (Мф. 22, 30).

Господь дополнил свой рецепт лекарства против страха ещё одним — самым главным — средством: возлюби Господа Бога твоего всем сердцем твоим и всею душею твоею и всем разумением твоим: сия есть первая и наибольшая заповедь; вторая же подобная ей: возлюби ближнего твоего, как самого себя; на сих двух заповедях утверждается весь закон и пророки (Мф. 22, 37-40).

Неотвратимая, последняя, а главное — поглощающая смысл всей жизни — угроза была побеждена.

Судьбоносный перекресток

Воскресший Иисус сказал Своим ученикам, которые были напуганы и опечалены Его казнью: Я с вами во все дни до скончания века (Мф. 28, 20).

...Его предали ученики — Иуда и Пётр. Завистливые первосвященники оговорили Его перед властями. Совершенно незнакомые люди настойчиво требовали Его смерти — трижды спрашивал Пилат, и трижды разгорячённая толпа выкрикивала: «Распни!» Перед распятием воины предали Его унижению и пыткам. Прокуратор казнил Невинного из политической целесообразности — желая сделать угодное народу (Мф. 15, 15). Он умер на Кресте в муках.

Люди не верили сказанному — человеком ли, Богом ли — и брели бесцельно во мраке, гонимые страхом, соблазнами и страстями. Ветхозаветные средства убеждения (разного рода катастрофы) перестали убеждать их. И Господь, как мудрый Учитель, как Отец, изобрёл новое средство — Он совершил подвиг, подвиг любви. Он прошёл через всё, чего так боялись люди. Вочеловечившийся Бог терпеливо прожил жизнь земного человека, от самого рождения и до мученической смерти. Пришествие и Воскресение стало поворотным пунктом истории, судьбоносным перекрёстком, на котором сегодня, как и две тысячи лет назад, каждый сам выбирает свой путь — с верой к жизни вечной или со страхом к вечному поруганию.

Он дал людям смысл жизни, указав, что всякий верующий в Него не погибнет, но будет иметь жизнь вечную (см. Ин. 3, 16).

Он заменил неисчислимые страхи одним — страхом Божиим, но в «страхе» этом мы боимся не Бога, а потерять Бога.

Он оставил нам Свою Церковь — где двое или трое собраны во имя Моё, там Я посреди них (Мф. 18, 20),- чтобы мы могли быть с Ним.

Он сделал всё, чтобы мы не боялись. И когда нам, Его непослушным, слабым, любимым детям, становится страшно, надо просто вспомнить: Я с вами во все дни до скончания века.

Ранее опубликовано: № 3 (39) Дата публикации на сайте: 27 Июль 2009

Дорогие читатели Отрока! Сайт журнала крайне нуждается в вашей поддержке.
Желающим оказать помощь просьба перечислять средства на  карточку Приватбанка 5457082237090555.

Код для блогов / сайтов
Разместить анонс

Комментарии

Результаты с 1 по 9 из 9
21:07 30.08.2009 | Катерина
Как суетна наша жизнь земная. И каждый день, каждое мгновение этой земной жизни мы на перекрестке-в словах, в делах, в помыслах. Будем же внимательны к себе - здесь мелочей нет, так как и враг наш не дремлет. Спаси Господь!
20:12 23.08.2009 | Вікторія
Таак! і яких страхів собі ми тільки не повигадували: якщо раніше боялись неврожаю чи війни ,до прикладу, то зараз- тут тобі і боязнь людей,і самотності ...і числа,і тварин і навіть самого страху.Сміх і гріх!.Знаю з власного досвіду скільки безглуздих страхів приходить в маловірну душу.На жаль, і досі їх не подолала до кінця.Але точно знаю, що віра-єдина зброя.
Дякую автору за гарну статтю!
23:29 30.07.2009 | Андрей
На мой взгляд- статья во истину проникнута Евангельским духом. И, как всегда, когда соприкасаешься с Духом Христовым, делается очень стыдно за себя... Спаси вас Господи, Максим.
17:49 29.07.2009 | Ирина
Спаси Господи!!!
10:28 29.07.2009 | В.А.С.
Дорогой автор, простите пожалуйста за ту гадость которую я написал в коментариях. У меня есть много недоствтков, из за которых время от времени (иногда и часто) появляются подобные коментарии к разным прочитанным или полупрочитанным мною статьям. Простите ещё раз. Я перечитал статью и не нашёл ничего такого что могло бы вызвать бурю эмоций (страстей). Ещё раз простите.
10:11 29.07.2009 | Ольга
Автору спасибо за краткость, доступность и объективность. Тем кто видит в словах автора "блаж напала, чувство собственной правоты, умнечанье..." наверное стоит просто менее эмоционально относится к тем местам статьи которые "зацепили". Ведь не с проста зацепили, да...? Может к себе прислушаться стоит, что на самом деле в вас так негодует? К тому же, статья представлена в виде сжатого, последовательного жизнеописания ... не уместно тут говорить об оправдании "своих домышлений". Это только мое мнение. С ув.
11:39 28.07.2009 | анна лелик
реальность такова, что на самом деле, далеко не каждый человек даже в уме, даже одним словом моляться Богу. многие сейчас скорее склонны быть проповедниками некого позитивизма и самомедитаций по типу ВСЕ БУДЕТ ХОРОШО.Я САМАЯ ОБАЯТЕЛЬНАЯ И ПРИВЛЕКАТЕЛЬНАЯ)))
если бы в душе каждый обращался хоть бы мысленно именно к Богу Живому - не было бы столько человеческих извращений, жестокости и прочего, ведь каждый носил бы в себе хоть бы мысленно Бога.
увы, тут с автором не поспоришь.
11:15 28.07.2009 | Мария
Спасибо.
23:29 27.07.2009 | В.А.С.
Протитвно читать - аж зрение падает...
Ну, честно, братцы: зачем сначало нужно оболгать всё (в общих чертах), чтобы потом самому всё опровергнуть - и выйти победителем? Ну, лгать против образов, призраков или иллюзий, миражей, своих собственных домыслов - это, куда ни шло... Зачем лгать против себя??? А у вас есть ребёнок? Понаблюдайте за ним: не ужели всё так как вы пишете?
"всё не так уж и плохо" - послушайте А.Маршола - может перечеркнёте всё что писали и скажете:-..." блаж напала, чувчтво собственной правоты, умнечанье..."
Да, что б вы знвли, даже те кто не веруют, втайне молятся (кратко) именно Богу, и не надеются только на себя!
"...-Побольше бы цитат..." - это "звёздочки" на "пагоны автора"...А своего то "0". Всё прячимся "за спинами", оправдываем свои "домышления"...Последних два абзауа - переписаны... Словно на диктанте: дерут "слово в слово", а потом "4"!

Добавить Ваш комментарий:

Ваш комментарий будет удален, если он содержит:

  1. Неуважительное отношение к авторам статей и комментариев.
  2. Высказывания не по теме, затронутой в статье. Суждения о личности автора публикации, выяснения отношений между комментаторами, а также любые иные формы перехода на личности.
  3. Выяснения отношений с модератором.
  4. Собственные или чьи-либо еще стихотворные или прозаические произведения, спам, флуд, рекламу и т.п.
*
*
*
Введите символы, изображенные на картинке * Загрузить другую картинку CAPTCHA image for SPAM prevention
 
Дорогие читатели Отрока! Сайт журнала крайне нуждается в вашей поддержке.
Желающим оказать помощь просьба перечислять средства на карточку Приватбанка 5457082237090555.
Отрок.ua в: