Врата бессмертия
Тесны врата и узок путь, ведущие в жизнь, и немногие находят их (Мф. 7, 14). Никто, кроме самого человека, не пройдет за него спасительным путем. Мы же хотим помочь читателю разглядеть узкий путь к Бессмертию среди тысячи широких накатанных дорог, ведущих в погибель…
В тяжёлые минуты не дай мне забыть...
16.09.2016
Можешь ли ты сказать: «Вчерашний день я провёл так, что не обидел никакого человека, не дал повода кому-либо на меня обижаться, я никого не расстроил и не был причиной огорчения или смущения»? Это и является нашей целью. Но не думай, что это легко, и не отчаивайся, если тебе это не удаётся. 
Юродство как противоядие
12.09.2016
Когда Церковь сообразуется с веком сим, ей, говоря принятым сейчас языком, становится «комфортно» в миру, она принимает всё, что от мира, и, прежде всего, мирское представление о силе и власти, юродивый, инаковостью собственной фигуры среди благочестивого церковного люда, напоминает о её инаковости.
Будем искать прежде Царствия Божия
12.08.2016
Не думай, что нуждаться в помощи другого есть что-то позорное; это дело неизреченной мудрости Божией. Если мы нуждаемся друг в друге и даже эта необходимость взаимной помощи не соединяет нас узами дружбы, то, если бы мы сами могли удовлетворять своим нуждам, не сделались ли бы мы неукротимыми зверями? Силою и необходимостью покорил нас Бог друг другу, и мы ежедневно сталкиваемся друг с другом.
Господи, вера моя — единственное дело жизни моей
27.06.2016
Когда ласточка приближается к гнезду своему, птенцы волнуются, чувствуя приближение матери. Вера моя — волнение в предчувствии приближения Твоего. Когда друг пишет мне письмо из краёв далёких и обо мне думает, тогда и я, оставив другие мысли, думаю о нём. Вера моя — мысль о Тебе, побуждающая и Тебя, самого чуткого, обо мне думать.
Три звонка на небо
20.06.2016
Вопрос — острый, как грань, отделяющая будущее от прошлого, — зачем мы живём? Зачем познаём мир, зачем учимся любить и прощать, зачем открываем законы мироздания? Зачем мы делимся наболевшим с друзьями за чашкой чая? Зачем пишем тёплые слова в поздравительные открытки? Зачем учимся ездить на велосипеде и завязывать шнурки? Зачем всё это, если скоро нас не станет?
Марк Аврелий
13.06.2016
Не расточай остатка жизни на мысли о других, если только дело не идёт о чём-либо общеполезном. Ведь раздумывая о том, кто что делает и ради чего он это делает, кто что говорит, замышляет и предпринимает, ты упускаешь другое дело: всё подобное отвлекает от забот о собственном руководящем начале. Надлежит удалять из своих представлений всё бесцельное и праздное, а в особенности всё, внушаемое любопытством и злобой.
«Мы не не можем, мы не хотим»
05.06.2016
Нет никаких секретов. Алгоритм простой: подвизаться в борьбе с ленью, противопоставляя усердие, и всё получится. Господь сказал, что нужно понуждать себя: Царство Небесное силою берётся, и употребляющие усилие восхищают его (Мф. 11, 12). Без понуждения ничего не достигнуть.
«Хочу очиститься страданиями»
29.02.2016
«Хотя я и семейный человек, но ради того, чтобы быть чистым пред Богом, я оставляю семью ради Него… Разве не трудно мне оставить… семью в восемь человек и ни одного трудоспособного? Но меня подкрепляет и ободряет дух мой Тот, ради Которого я пойду страдать, и я уверен в том, что Он меня до последнего моего вздоха не оставит…»
Без борьбы нет преуспеяния
15.02.2016
Например, гнев. Если он есть в человеке — это значит, что у души есть мужество, а оно полезно в духовной жизни. У кого нет гнева — у того нет и мужества, тому нелегко справиться с собой. Человек гневливый, когда использует силу, которой обладает, для духовной пользы, похож на дорогую машину, которая едет по хорошей дороге, — включаешь скорость, и никто тебя не может догнать.
Шагнувшие в Небо
19.01.2016
В жёлтых водах Куры купаются разноцветные листья, словно пёстрые письма из прошлого, адресованные нам сегодняшним. Тбилисцы тоже особенно любят осень. Каждый год в один и тот же день, 13 ноября, они спешат сюда, к Куре, к Метехскому мосту — в самое сердце города. Сердце, в сосудах которого пульсирует человеческая кровь.
Два полюса культуры
05.01.2016
Всё великое — просто, но не упрощаемо. Простота и простоватость — не одно и то же. В наш век вызовы, бросаемые христианству, и вызовы, предложенные культуре, оказываются очень схожи... Об этом приглашают задуматься размышления Сергея Аверинцева, филолога, философа, поэта и преподавателя, одного из удивительных людей, сумевших в эпоху «научного атеизма» разбудить веру во многих сердцах.
C просьбой о простоте
26.10.2015
Как-то Твардовского спросили, как нужно ухаживать за любовью, на что он ответил: «Как за ребёнком, чтобы она не замёрзла, не забаловала и не убежала». «Имей сердце, но в него не смотри — побоишься любить», — говорил он. В его стихах любовь хрупкая и уязвимая, часто попирается, осознаётся почти всегда постфактум. Как Сам Христос.
Нашу душу оживляют страдания
17.09.2015
Находясь в абсолютном комфорте, мы забываемся, расслабляемся и начинаем переходить допустимые границы. Когда наше приятное расслабление не сопровождается благодарностью, правильным отношением к Богу и памятью о нашей постоянной связи со Христом, то всё это множество даров (и очень приятных даров), полученных от Бога, может оказаться не полезным для нас.
Сила и немощь Церкви
22.06.2015
Как Тело Христово наша Церковь свята и непорочна, и, по слову Спасителя, врата ада не одолеют её. Но трудно подчас не задумываться над тем, что сообщество людей, составляющих Церковь, далеко от совершенства и святости… Очень удачно объясняется это кажущееся противоречие в книге «Вера Церкви», написанной греческим богословом Христосом Яннарасом. Фрагменты главы «Церковь» мы публикуем в «Отроке».
Чужой среди своих
05.06.2015
С болью отец Георгий смотрел на современную ему ситуацию застоя и косности в церковном мире и чувствовал своё призвание в свидетельстве о подлинном православии. «От “пастырей” ныне не требуется “свидетельство об истине”, но только совершение служб и “треб”, а всё, что сверх этого, даже принимается с беспокойством, как признак не то “фанатизма”, не то “беспокойного ума”»
Два Завета
01.06.2015
Православным христианам часто ставится в укор незнание Священного Писания и безразличие к нему. Порой эти упрёки справедливы. Но стоит всегда помнить и о том, что Писание — сокровище, созданное именно Церковью и для Церкви. «Что такое Библия? Книга в ряду других книг, доступная и понятная любому случайному читателю? Призван ли каждый человек в одиночку постичь и истолковать смысл Книги? Или это дело общины — а отдельных людей лишь постольку, поскольку они принадлежат к этой общине?» Эти (и другие) вопросы ставит — и блестяще разрешает — статья протоиерея Георгия Флоровского «Весть и свидетельство», отдельными фрагментами которой «Отрок» хочет поделиться с читателем.
Дорога в Эммаус: туда и обратно
21.05.2015
Путники удалились от Иерусалима, они шли быстро (опасаясь погони), а потом сбавили шаг и заговорили. Лука — который потом напишет об этом — больше молчал. Он был старше, возможно, его вера была сильней или сердце слишком болело и ныло, но в основном говорил другой, моложе и горячее, — Клеопа. Они обсуждали поразительную весть, которую принесли женщины ранним утром…
Бунт клещей
20.04.2015
Когда я вижу человека в его огреховлённой действительности, я говорю себе: для Бога нет большего ада, чем человек. А человек, влюблённый в греховное сладострастие, скрежещет зубами и шелестит: страшнейший ад, который люди придумали для себя, — это Бог… Ему бы хотелось, чтобы не было Бога, живого и истинного, Который всемилостиво спасает от греха и справедливо осуждает за упорство в грехе…
«В терпении вашем стяжите души ваша»
09.04.2015
Её называли «хранительницей Киева» и знали как «инокиню Елену, почивающую в гробе святителя Тихона Задонского». Жизнеописание преподобной скудно подробностями, но очевидно главное: она сумела взрастить в своём сердце столько милости, что любовь её изливается на нас и после её смерти. Вот уже более полутораста лет люди приходят к её могилке (а теперь и к мощам) в Киево-Флоровском монастыре и получают просимое.
Суд по правде
19.03.2015
В одном из своих обличений книжникам и фарисеям Господь говорит такие слова: Горе вам, книжники и фарисеи, лицемеры, что даёте десятину с мяты, аниса и тмина, и оставили более важное в законе: суд, милость и веру (Мф. 23, 23). О христианских добродетелях милости и веры говорено немало, а вот слова Спасителя об оставленном суде часто остаются без нашего внимания.
Сила мысли
09.03.2015
На языке аскетики мысли и образы, занимающие наш ум, называются помыслами. Говорят, они бывают троякие — наши собственные, от Бога или от диавола… В дни поста «Отрок» предлагает читателю слова преподобного Паисия Святогорца, который в январе этого года был причислен к лику святых, — о «фабрике добрых помыслов», чистоте сердечной и стяжании Рая.
Лёгкий полёт души
05.03.2015
Если слабо у тебя тело, чтобы поститься беспрестанно, то оно не слабо для молитвы и для пренебрежения удовольствиями чрева. Если ты не можешь поститься, то, по крайней мере, можешь не роскошествовать, а это не маловажно и не далеко от пощения и может укротить неистовство диавола. Ибо ничто так не любезно демону, как роскошь и пьянство — источники и мать всех зол.
Рассказы старца
26.02.2015
Игумен монастыря Дохиар геронда Григорий (Зумис) давно известен и за пределами Святой Горы. Истинно жаждущие услышать мудрые слова старца едут со всех континентов, чтобы присутствовать на беседах с Герондой, где, внимательно вслушиваясь в беглую речь переводчика, слушают рассказы о монашеских подвигах, о страдающих, угнетённых и заблудившихся в страстях.
Священник Павел Флоренский
19.01.2015
Мои милые, грех, который особенно тяжело было бы мне видеть в вас, это зависть. Не завидуйте, мои дорогие, никому. Не завидуйте, это измельчает дух и опошляет его. Если уж очень захочется что-то иметь, то добывайте и просите у Бога, чтобы было желаемое у вас. Но только не завидуйте. Мещанство душевное, мелочность, дерзкие сплетни, злоба, интриги — всё это от зависти.
Евангелие о Первенце
13.01.2015
С какой бесподобной простотою описывают евангелисты величайшие события в истории человеческого спасения, в истории Вселенной! Сколь пространно и театрально мирской литератор описал бы, например, воскрешение Лазаря, если бы случайно стал очевидцем сего события? Или какую велеречивую и напыщенную драму он написал бы обо всём том, что происходило в душе Иосифа, послушного, смиренного и простого человека, в момент, когда он узнал: его подопечная и обручница беременна?
«Все люди одинаково дети Отца Небесного»
27.11.2014
Я здесь не служитель России, а служитель Христа. Все и должны видеть во мне последнего. А служителю Христа подобает быть всегда радостным, бодрым, спокойным, потому что дело Христа — не как дело России — прямо, честно, крепко, истинно, не к поношению, а к доброму концу приведёт, — Сам Христос ведь невидимо заведует им и направляет его.
Каждому по делам его
17.11.2014
Христиане-протестанты учат, что для спасения необходима и достаточна одна лишь вера в Спасителя. Поверил — и всё готово само собой, без всяких усилий. Наблюдая за повседневной реальностью, невольно задаёшь вопрос: а не уподобляемся ли и мы протестантам? Мало того, дела и поступки иных протестантов подчас подводят к мысли о том, кто же — мы или они — более православны.
В сердце дома
30.10.2014
Не нужно винить эти вещи за нынешний мир потребления. Их можно пожалеть: не знавшие тёплых рук мастера, расхваленные и оболганные безразличной рекламой, бесстыдно вываленные на прилавки. Пожалеть вещи-однодневки, которые вместо долгой жизни в доме, внутри дома, в сердце дома и человеческом сердце (как любимая игрушка или скрипучий дедушкин стул) ждёт минутное — комариное — бытие и мертвенное прозябание на свалке.
«Слово — твоё украшение»
27.10.2014
С момента смотрин невест прошло уже немало лет, но император Феофил так и не смог забыть Кассию. Однажды он не удержался и заглянул в обитель, чтобы увидеть её и поговорить. Кассия в это время сочиняла в своей келье. Сёстры поспешили доложить игуменье, что приехал император, но она не вышла к нему навстречу…
Даже если ты прав…
23.10.2014
В жизни духовной иная система измерений… Если ты безропотно принимаешь несправедливость и оправдываешь своего ближнего, то в своём сердце ты принимаешь многажды онеправдованного Христа. Тогда по существующему духовному закону Христос «продлевает срок аренды» твоего сердца. Он остаётся в нём и исполняет тебя миром и радованием.
Сообщающий радость
09.10.2014
Наверное, нет сегодня в Греции храма или часовни, в котором не было бы иконы или фотографии святителя Нектария Эгинского. Среди современных греческих святых он — самый известный и самый любимый. Греки чтят его, как отца, и идут к нему со всеми своими горестями и нуждами. А он не отказывает никому.
Николай Гоголь
28.07.2014
Быстро всё превращается в человеке; не успеешь оглянуться, как уже вырос внутри страшный червь, самовластно обративший к себе все жизненные соки. И не раз не только широкая страсть, но ничтожная страстишка к чему-нибудь мелкому разрасталась в рождённом на лучшие подвиги, заставляла его позабывать великие и святые обязанности и в ничтожных побрякушках видеть великое и святое.
Высшая правда любви
24.07.2014
Уединение может стать соблазном и опасностью, когда отравляется аристократической брезгливостью, психологизмом, когда братья и ближние начинают мешать в молитве, когда одолевает эгоцентризм и эгоцентрическая самовлюблённость, когда храм кажется слишком шумным и общенародным. Это есть мнимое отшельничество, мнимый затвор. Или, если угодно, и подлинный затвор, — но не наедине с Богом, а наедине с самим собою, без Бога.
Нечаянная радость
23.06.2014
Сергей Иосифович глубоко болел об оскудении веры и писал об этом, но не с учительским пафосом, а с искренним самоуничижением. «Быть в Церкви — это значит вступить на тесный и узкий путь Христов, и как мало дерзающих на это! Сколь же легче сидеть “около церковных стен” на солнышке, слушать птичек и, покуривая, размышлять без особого труда об этой тесноте и скорбности. Такие мы, как бы верующие».
Помоги, Господи, моему неверию
12.06.2014
Людей, приходящих в храм, принято называть верующими. Верующий — значит имеет веру. А потому можно начинать строительство: Господи, дай мне смирение, терпение, любовь… Только отчего дом души по-прежнему в руинах, а лепестки добродетелей осыпаются, даже не успев распуститься? В чём же дело?
Николай Бердяев
05.06.2014
Ещё при жизни Бердяев получил «титул» философа свободы. Именно свобода, творчество, свобода творчества — основные темы его сочинений. Мыслитель радикально противостоял любому принуждению в духовной и мировоззренческой сферах. По его мнению, личность имеет право (и обязана!) защищать свою духовную свободу от любых посягательств.
Родина и вечность
28.04.2014
Настоящее независимое мышление — это болезненный и утомительный процесс. А любовь к родине — довольно трудное и скучное занятие. Рутинный труд — платить налоги, хорошо учиться, добросовестно работать, не мусорить, не рисовать в лифте, не давать взятки, не заезжать машиной на газон. Это всё — составляющие настоящего патриотизма.
День Его победы
20.04.2014
Он победил не ради Себя, но ради нас. Его победа — не себялюбие, а любовь, не похищение, а дар. Земные победители вырывают победу; Христос — единственный, Кто победу отдаёт. Ни один земной победитель, царь или воевода, не желает, чтобы его победу отделяли от него и приписывали другому; только воскресший Господь обеими руками протягивает Свою победу каждому из нас.
Виктор Франкл
03.04.2014
В калейдоскоп можно увидеть лишь сам калейдоскоп. Не справедливо ли вообще, что лишь то, что само по себе прозрачно, позволяет увидеть нечто большее, чем оно само? Лишь в той степени, в какой я сам отступаю на задний план, предаю забвению моё собственное существование, я приобретаю возможность увидеть нечто большее, чем я сам.
Цена внимания
24.03.2014
Проснувшись — в образ ожидающего всех человеков пробуждения из мёртвых — направь мысли к Богу, принеси в жертву Богу начатки помышлений ума, ещё не принявшего на себя никаких суетных впечатлений. С тишиною, очень осторожно, исполнив всё нужное по телу для вставшего от сна, прочитай обычное молитвенное правило, заботясь не столько о количестве молитвословия, сколько о качестве его.
Драгоценный бисер молитвы
11.03.2014
Мы иногда не чувствуем и не знаем цены молитвы, между тем как прекрасно знаем цену пище и питию, цену модной одежде, хорошо меблированной квартире, цену театрам, цену музыке, цену светской литературе, а драгоценный бисер молитвы попираем ногами своими; и тогда как все светское находит просторный приют в сердцах большей части, молитва — увы! — не находит и тесного уголка в них, не вмещается в них.
Время тишины
06.03.2014
Думается, что отличительной особенностью поста Великого является какое-то тихое замирание. Остановка «внешней» жизни. Но остановка такая, которую никто бы не поставил в упрёк. Не безволие и апатия, а, напротив, напряжённость воли и собранность всех чувств. Чтобы глядя на такой твой «привал», всем бы захотелось остановиться и помолчать...
Не от мира сего
24.02.2014
Мы не от мира сего. Это, однако, не значит, что мы должны внутренне чуждаться тех людей, с которыми сводит нас действительная жизнь. Да, мы должны быть как можно дальше от всего худого и в нас и в других; наш долг — бороться с этим неустанно и беспощадно. Но ведь это худое и есть то, что отчуждает людей друг от друга.
Призванный устами младенца: Амвросий Медиоланский
27.01.2014
Из историй, связаных с Амвросием, больше всего известна его строгость к императору Феодосию. В далёких Фессалониках народ восстал. Тот велел солдатам обнажить мечи. Пролилась кровь. Где Фессалоники, а где Медиолан? Но царя, идущего к Причастию в Медиолане, Амвросий остановил прилюдно: «Отойди! Ты недостоин!» Церковь Христа смотрела на Феодосия глазами Амвросия, и царь сделал шаг назад.
Приближаясь к колыбели
06.01.2014
Никто не дарил и не обещал человечеству больше, чем Иисус Христос. Своим Воскресением Он окрылил человечество надеждой на окончательную победу и подлинную вечную жизнь. Закваску бессмертия Он уже вложил в род наш. Но Он и растревожил многих, смутил, измучил загадками, истомил тяжестью вечных вопросов. Люди будут недоумевать о Нём, спорить, злиться, сомневаться.
Отвергнутый людьми, прославленный Богом
20.12.2013
В ХХ веке из исторической тени стали выходить святые, совершившие свой земной путь на землях Западной Европы, жившие до Великой схизмы XI века. Много трудов приложил к тому, чтобы память этих святых почиталась в Православной Церкви, святитель Иоанн Шанхайский и Сан-Францисский. Сегодня «Отрок» рассказывает о святом короле-страстотерпце Эдуарде Английском.
| Дорогие читатели Отрока! Сайт журнала крайне нуждается в вашей поддержке. Желающим оказать помощь просьба перечислять средства на карточку Приватбанка 5457082237090555. |
| Отрок.ua в: |  |
 |
 |