Легко ли быть супругой священника?
От редакции
Многие люди, обратившись к Богу и переступив впервые порог Церкви, исполнены какого-то предвзятого чувства, что жизнь человека верующего полна трудностей и духовных искушений, таких как описываются в житиях древних святых. Слишком величественной и недосягаемой для простого человека кажется жизнь во Христе.
Так же и видится жизнь семьи священника: благообразна, торжественна, без обыденных проблем, что окружают нас, обычных смертных, каждый день. Священник имеет особую ответственность перед Богом: кому многое дано — с того и много спросится. Велика и ответственность перед обществом, прихожанами — священник и его семья всегда в центре внимания. Его работа — храм, в его руках каждая вещь — святыня, а люди, стоящие в храме, ждут его мудрого совета.
Автор статьи Наталия Николаевна Соколова — дочь известного ученого, богослова и профессора химии Николая Пестова, его сейчас называют одним из выдающихся богословов ХХ века. В тяжелые послевоенные годы, когда советская власть всячески ополчилась на Церковь, Наташа Пестова вышла замуж за деревенского псаломщика Владимира Соколова, будущего протоиерея Владимира.
Очень подробно свою жизнь матушка описывает в автобиографической книге «Под кровом Всевышнего», которая имеет посвящение «Православным женщинам». Искренне рекомендуем прочитать эту назидательную повесть, где главные герои, наши с вами современники, своей жизнью исполняющие заповеди Христовы. Перед нами жизнь простой советской семьи, где много детей и будничных забот. Для читателя, особенно недавно обратившегося к Богу полезно и назидательно увидеть пример православной семьи.
Антоний, митрополит Сурожский, на вопрос о том, какой должна быть христианская семья, отвечал, что в первую очередь она должна быть счастливой. В центре семьи должна быть любовь, должна быть радость, а не постоянная мука во имя какого-то идеала, часто выдуманного… Быть счастливым — это не грех, вот что можно точно уяснить из длинного, но захватывающего рассказа Натальи Соколовой.
Наталья Николаевна взялась за мемуары в старости, когда знакомые, наслушавшись ее рассказов, посоветовали записать все. А она нигде не бывала, никогда не работала, в жизни своей ни с кем не встречалась. Знала только свою семью и хозяйство дома. «Никому не будет интересна история моей замкнутой провинциальной жизни».
«За свою семидесятилетнюю жизнь я убедилась в том, что Христос желает Сам быть Другом души человеческой» — так рассуждает матушка, сейчас ей 79 лет. Продолжая тему журнала о женщине-христианке, мы спросили матушку, что значит быть женой священника, насколько важна и велика эта роль.
Крест супруги священника настолько тяжел, что без горячей молитвы к Богу и помощи Божией его не снести.
Матушка разделяет подвиг мужа. Она должна бывать на богослужениях там, где служит муж, чтобы их вместе видели в пути, в храме, а если нужно, то и на требах. Матушка сможет прочитать больному молитвы пред причастием, подготовить душу ко крещению, порекомендовать книги. Очень хорошо, если она умеет петь на клиросе — тогда она «клад» для своего супруга. Ласка, внимание, преданность матушки, послушание и покорность мужу — все это укрепляет семью и делает ее примером для общества. Слова «мне хочется» матушка должна забыть с часа венчания и заменить их словами «как ты желаешь», «как тебе лучше». Матушка должна помнить, что за ней следят сотни глаз, что «сатана ходит, как рычащий лев, ища их погибели». Поэтому непрестанная молитва, призывание на помощь Божию силу должны сопровождать каждый час ее дня.
Когда в семье появляется ребенок, то ситуация меняется, иным становится и подвиг матушки. Божие благословение сошло на супругов, и жизнь их наполнилась новым вдохновением: вырастить еще одну душу для Царствия Божия. Страдания беременности, роды, бессонные ночи около колыбели малютки, тучи прежде небывалых забот по хозяйству — все это матушка должна понести как мученический подвиг, об этом напоминает и венец при венчании.
Часто бывает, что любовь к ребенку (особенно первенцу) отодвигает у матушки заботу о муже на второй план. Этого не должно быть. Ребенка баловать нельзя. Стоит малышу поднять крик, как и мать и отец все бросают, стараясь водворить тишину в доме. Малыш привыкает, что на его крик быстро реагируют: берут на руки, дают бутылочку, игрушку. Так в доме растет эгоист, маленький тиран, вокруг которого все хлопочут, упрекая друг друга. Ворчит свекровь: «С одним не можешь справиться, что же будет, когда еще родишь детей?!» Матушке не стоит обижаться и беспокоиться за будущее, а молча, с Божией помощью, потерпеть. Ведь приобретет она с годами опыт и будет спокойно относиться к крику и плачу ребенка, к его капризам, болезням. Лишь бы муж был доволен атмосферой в семье, чистотой и порядком в доме. К его приходу матушка должна подготовиться и приучить к этому детей: «Соберите игрушки, сложите книги, помогите мне вымыть посуду, подмести пол… Скоро придет папа, надо чтобы он был нами доволен. А на кричащего в кроватке или стоящего в углу не обращайте внимания — они сами все поймут и успокоятся. А папа придет усталый, его надо пожалеть…» Матушка приводит себя в порядок, переодевает платье, снимает фартук, причесывается. Благоговение пред саном священника передается и детям: «Поправьте одежду, умойтесь, с чистыми ручками подойдите под благословение». «Не будем огорчать папу рассказом о вашей ссоре. Потом, когда отец отдохнет, я ему все сама расскажу», — говорит мать. Кто-то облегченно вздыхает. Матушка часто бывает посредницей между отцом и ребенком. Она то хвалит дитя, добиваясь снисхождения отца, то, наоборот, ищет от мужа помощи при воспитании. Часто отец молча выслушивает не наказывая. Но его суровый вид, строгий взгляд вызывают трепет в сердце ребенка. Тогда матушка улыбается, целует папу, показывая, что отец добр, и бояться его не следует, но надо любить и уважать.
Обсуждать проблемы с мужем, высказывать ему свое недовольство чем-либо в его поведении при детях или других родственниках матушке не следует. Если она не согласна с чем-то, то надо молчать. Потом, в личном разговоре, без упреков, с лаской и любовью она выскажет ему свои соображения, укажет на ошибки, на несовместимость его действий с Евангелием. «Ум — хорошо, а два лучше, — может она сказать, — на то нас Господь и соединил, чтобы мы совместно боролись за правду Божию, против греха и зла». Любовь и благоговение к священническому сану может даже преобразить характер мужа, изменить какие-то ложные взгляды.
Если священник просит быть с ним вместе на званом вечере, на концерте и т.д., а детей оставить не с кем, то она должна просить его, чтобы он сам нашел ей замену. Хорошо, если есть близкая родственница, иначе найти помощницу в дом — проблема. Поэтому матушке нельзя надеяться ни на кого. У всех свои взгляды, свои суждения. Новый человек непроизвольно, даже стараясь угодить хозяевам, вносит дисгармонию в дом. Батюшка с матушкой вскоре увидят у своих детей новые манеры, услышат новые слова, не соответствующие их воспитанию.
На матушке лежит ответственность пред Богом за детей в любом возрасте. Она должна знать, в какие семьи ходит сын-отрок или девица-дочь; нет ли в их компании курящих, пьющих, наркоманов; кто родители их друзей, чем они увлекаются, что читают. Сама матушка должна выбирать подходящую литературу, окружение, чтоб она могла спокойно отпускать своих детей. И во всем ей нужен совет мужа. Как часто детям причащаться, как готовиться к таинству, какие молитвы читать, к какому духовнику ходить на исповедь. Надо бить тревогу, если дитя начинает обманывать и не слушаться, лениться. Значит, мать потеряла управление юной душой, значит, крест ее стал еще тяжелее, а ответственность — еще больше. Значит, и молитва матушки должна стать еще пламеннее, горячее. А сил с годами становится все меньше. Но на помощь придут святые Православной Церкви, которым изольет в слезной молитве матушка свои скорби, свои опасения. И святые откликнутся, Матерь Божия ее услышит и Бог поможет.
От редакции: Приводим отрывок из воспоминаний Галины Соколовой, жены протоиерея Федора Соколова, трагически погибшего в 2000 году. Протоирею Федору Соколову был всего сорок один год. И по всем земным меркам ему бы еще жить да жить, но неисповедимы пути Господни… По христианским же понятиям человек умирает тогда, когда его душа более всего созрела для перехода в жизнь иную.
Мать о. Федора Наталья Соколова: «Я усердно просила Господа устроить брак сына так, чтобы „святилось Имя Господне“ в его союзе с будущей женой. Мне и в голову не приходило, что Федя заметил среди девушек, обслуживающих столовую семинарии, белокурую восемнадцатилетнюю Галочку. Она выделялась из всех своим веселым нравом, приветливостью и пышной, детской еще красотой. Феде она понравилась, но он не успел еще познакомиться с ней, как пришло лето, начались каникулы, и все студенты разъехались».
Галина Соколова: «Полтора года моей жизни в Лавре — это кладезь, из которого я черпаю и по сей день. Именно там я увидела и почувствовала светлую и чистую жизнь, совершенно иную, ни на что не похожую. Я благодарю Господа, что Он сохранил юность мою и наполнил Своей благодатью. Теплым светом озаряются мои воспоминания о первых встречах с Федюшей. Федюша мне потом рассказывал, как он впервые меня увидел:
— Ребята наши все про тебя говорили: «У нас новенькая появилась, уж такая веселая». Я стоял с ребятами, а ты столы вытирала. Я посмотрел на тебя сбоку и говорю им: «Вот хорошая-то матушка будет. И все. Без всякой связи с собой».
Когда к сентябрю Галя вернулась из отпуска, то Феди среди студентов еще не было.
Галина Соколова: «…Когда я впервые увидела его глаза, я почувствовала, что он не такой, как все, чем-то он отличался. В то время знать этого я не могла, я тогда еще даже имени его не знала. Наверное, это наши души друг другу знаки подавали: вот я».
Он улетал с Патриархом в США. Вернувшись в Россию, Федя поспешил в семинарию. Во время обеда в столовой он не увидел Галю. Федя пошел на кухню. Галя мыла тарелки. «Здравствуйте!» — сказал Федя, подойдя к ней. Галя выпрямилась, подняла на Федю свои большие голубые глаза, из которых вдруг ручьями потекли слезы. Руки девушки опустились, тарелки с грохотом посыпались к ее ногам: «Вас не было тут, я думала, что больше Вас никогда не увижу» — тихо сказала она, закрывая лицо полотенцем.
Галина Соколова: «Была на нашей памяти такая история. Как-то он со своими друзьями провожал нас с Верой и Марией домой с работы. Идем, а перед нами лужа. Остановились все перед ней, думают, как бы обойти, а я и говорю:
— Ну, кудой пойдем: тудой или сюдой?
Уж и не знаю, как это у меня так язык вывернулся. Федя мне потом говорил: «Меня просто поразила твоя простота, непосредственность. Так это мне понравилось! Увидел я, что не старалась ты понравиться, не обдумывала, что и как сказать, а была сама собой. Я тебя люблю за эту простоту и доброту. Больше мне ничего не нужно.
После праздника Покрова Божья Матерь взяла нас под Свой покров. Буквально после первой же прогулки он мне сделал предложение:
— Галочка, ты выйдешь за меня замуж?
Что я пережила в тот момент — не берусь описывать. Помню, что растерялась, не ожидала, что так вот сразу все произойдет, и говорю:
— Ой, страшно даже и подумать. Я ведь из деревни, а ты из Москвы. У тебя семья вон какая, а мы простые люди.
А он будто и не слышит:
— Ну как, ты вышла бы за меня замуж?
— Конечно, — говорю.
Долго мы потом беседовали. О том, как он представит меня своим родителям, как будем просить их благословения на брак.
— Я тебя поторопил с ответом, но ты не спеши, подумай. Ты должна знать, на что решаешься. Ты знаешь, какой должна быть матушка? Ты сейчас только к вере пришла и многого не знаешь, а сумеешь ли нести крест матушки, жены священника? В жизни все может быть, и насмешки «жена попа», чувствуешь ли ты готовность к этому?
Я так посмотрела на него и говорю:
— Федюша, куда ты, туда и я. Я тебе полностью доверяю. Будем молиться, чтобы Господь нас сохранил, чтобы я сумела быть твоей матушкой, деток воспитать.
— Нужно будет жертвовать собой.
— Как жертвовать, чем?
— Своей молодостью, своей жизнью. Мы с тобой сейчас поженимся и, если Господь нам даст деток, не будем жить и веселиться, как сейчас. Это сейчас нам с тобой так весело, так хорошо. Закончатся сплошные воскресенья, наступят будни. Будет свой приход, нужно будет держать себя в каких-то рамках. Сумеешь ли ты все это перенести?
— Я знаю одно, Федюша, ты у меня есть, и я буду стараться вести себя так, как ты мне будешь подсказывать, и все силы приложу к тому, чтобы тебе никогда не пришлось за меня краснеть«.
В храме Адриана и Натальи, где настоятелем был отец Владимир Соколов, Федор и Галина обвенчались.
Галина Соколова: «Поженились мы с Федюшей, свадьбу отпраздновали, а на следующее утро ему нужно было ехать в Семинарию на экзамен. В 5:30 утра он встал и поехал в Лавру. Приходит на экзамен, вытягивает билет и читает вопрос — христианский брак! Весь класс просто в голос захохотал. Преподаватель спрашивает: „В чем дело?“ „Да, — отвечают, — у него только вчера свадьба была“. Сдал на отлично».
Матушка Галина за восемнадцать совместных лет жизни родила девять замечательных детей.
Галина Соколова: «Причем, интересно, девять человек детей, казалось бы, можно бы привыкнуть к отцовству, а он каждому ребеночку так радовался! Он сам был, как ребенок, умел радоваться, как ребенок. Если приносил в дом какую игрушку, сначала сам играл в нее с тем, кому она предназначалась. И так заразительно, так искренне, настолько увлеченно катал машинки или показывал, как прыгает зайчик! Я думаю, в эти минуты он действительно становился ребенком, возвращался в свое детство. Он и смеялся, как ребенок, не опасаясь, что будет выглядеть в глазах окружающих каким-то, может быть, слишком легкомысленным. Он был такой замечательный папа!»
Источник:
Книга Наталии Соколовой «Под кровом Всевышнего»; воспоминания Галины Соколовой.
