Після рок-н-ролу

Слова «протест» і «субкультура» багатьох насторожують. Але є люди, що пов’язали з молодіжними рухами чималу частину свого життя...

Молодості притаманно шукати й рости. Той, хто прийшов у рок-н-рол в процесі пошуку й росту, рано чи пізно впреться у стелю. І стане перед запитанням: а що ж далі?

 

Людина, що пройшла через «неформалізм» (і по суті, ще не до кінця з нього вийшла), ніколи не зможе говорити про це явище неупереджено, без певної симпатії. Тим не менше, приналежність до світу субкультур* звільняє від упередженості іншого штибу — «не читав, але вимагаю заборонити».

* Слово «субкультура» може означати і панків, і хіпі, і таксистів, і кримінальних авторитетів. Такий широкий спектр значень нам не потрібний, а тому слово «субкультура» буде використовуватися в статті в значенні рок-н-рольної субкультури. Термін «контркультура» (субкультура, яка знаходиться в опозиції до домінуючої культури) ми також вживатимемо у зв’язку з рок-н-ролом.
Крім цього, важливо уловити різницю між поняттями нонконформізму та антиконформізму. Якщо нонконформізм — це заперечення певних групових норм (при цьому не виключається створення нових), то антиконформізм — це заперечення будь-яких групових норм в принципі.

Безперечно, контркультура — це вираження молодіжного протесту. Проте не варто реагувати на саме слово. Адже протестувати можна проти різних речей. Заперечення загальноприйнятих правил не є злом само по собі — деякі суспільні «норми» підлягають осуду навіть із християнської точки зору: культ багатства, улесливість перед «вищими», лицемірство. Небезпечний не нонконформізм, а антиконформізм. Саме другий, а не перший є запереченням порядку, встановленого Богом. Втім, чи не найбільшу небезпеку несе в собі конформізм без префіксів, коли людина, ні про що не задумуючись, просто пливе за течією.

Заперечення — необхідний етап звільнення. Головне, щоб він не став єдиним. Якщо вичистити рану й не зашити, вона буде гнити далі. Якщо її чистити й чистити без упину, можна доколупатися до кістки. А ще можна колупатися там, де ніякої рани взагалі немає. На жаль, тією чи іншою мірою, «неформалізму» притаманні всі три варіанти. Критикуючи суспільні норми, контркультура часто «переборщує», разом зі сміттям відкидаючи необхідне; при цьому вона дуже рідко пропонує взамін хоч якийсь конструктив. Девіантна поведінка зі способу протесту проти лицемірства й ханжества перетворюється на самодостатню «цінність». Іноді доходить і до свідомого культивування психічних відхилень.

Втім, не все так страшно. Людям, що скидають всі субкультури в одну купу й вірять у всі недолугі легенди про них, варто було б знати, наприклад, про рух straight edge (sXe), учасники якого ідейно відмовляються від будь-яких речовин, що змінюють свідомість та випадкових статевих зв’язків. Найцікавіше, що sXe виріс на ґрунті панк-культури, яка вважається однією з найменш «благонадійних».

 

Той, хто заперечує — шукає, а хто шукає — знайде, якщо тільки не пробіжить спрожогу повз жаданий скарб. Людина, що протестує проти цього світу з його міщанськими «ідеалами», намагається знайти щось за його межами. Проблема в тому, що й заперечення може бути пластмасовим.

Фото: Ольга МрачковськаЄ такий вираз: «комерціалізація бунтарства». Здається, особливих пояснень воно не потребує. Варто згадати повальну моду на футболки/значки/бандани з Че Геварою, що мала місце кілька років тому, коли відомого революціонера перетворили на ще відомішу торговельну марку.

Безсумнівно, молодіжний протест, якщо його спрямувати в потрібне русло, — відмінне джерело заробітку. Зараз усе більша кількість музичних груп створюється як продукт, розроблений в результаті ретельного маркетингового дослідження. Паралельно розробляється відповідна лінія одягу, і...— гроші в кишені. Маскультура всмоктує бунт і продає його вже в безпечному, перетравленому й красиво упакованому вигляді — разом із кедами, браслетами та іншими аксесуарами. При цьому кінцевий варіант може бути геть не схожим на «сировину». Прекрасним прикладом комерційної дегенерації — далеко не першим і не єдиним, але на сьогодні найяскравішим — є рух emo (імо). Хто б зараз сказав, що в кінці 80-х це слово пов’язували з міцними коротко стриженими хардкор-кідами, велика кількість із яких були sXe?..

Втім, як гарно зауважила канадський соціолог Наомі Кляйн, «в атмосфері, де маркетинг, зорієнтований на молодіжну культуру, підживлює споживацьку лихоманку, будь-яка субкультура взагалі починає створюватися на ґрунті такої лихоманки». Це означає, що чітко відділити «підроблений» рух від «справжнього» неможливо. Вони — наче сіамські близнюки зі спільними органами.

Альтернативою окупованому корпораціями музичному і навколомузичному світові може вважатися хіба що так званий D.I.Y. — do it yourself, або по-нашому «зроби сам». Виконавці (разом зі слухачами, що дуже тісно з ними пов’язані) самостійно, без посередництва великих компаній звукозапису, записують свою музику і випускають її, самі створюють «мерч» і друкують самвидав. Часто це робиться на дуже високому, далеко не кустарному рівні.

 

Змії — мудрі тварини. Коли стара шкіра стає затісною, вони скидають її. Так само і з рок-н-ролом — рано чи пізно його треба перерости. Інакше можна перетворитися на одного з тих вічно п’яних сорока-з-чимось-річних суб’єктів, що нав’язливо «напучують» малоліток розмовами про те, яку марку сигарет курив якийсь там древній рок-ідол або хто ж усе-таки був справжнім засновником хеві.

Фото: Ольга МрачковськаЗвісно, є певний відсоток людей, які знайшли справжню альтернативу життю за законами «нормального» суспільства — наприклад, заробляють автономною творчою працею або об’єднались у господарські общини. Думаю, вони варті поваги хоча б за свою сміливість. Але таких унікалів небагато. Значно більше тих, хто з «антикапіталістичних» мотивів паразитує на власних родичах і — отримуючи допомогу по безробіттю — взагалі на всіх, хто працює, відчуваючи себе при цьому незмірно вищим за «тупих прислужників корпорацій».

А ще більшій кількості вчорашніх «неформалів» — із тих, що не знайшли в собі сили по-справжньому вирватися з капіталістичної системи, але й не бажають чи не мають змоги бути дармоїдами — доведеться йти на роботу. Звичайну роботу для звичайних людей. Як не дивно, в цьому теж є свій позитив — стає менше підстав для того, щоб почуватися особливим. Коло спілкування розширюється, і починаєш бачити в людях те хороше, чого раніше не помічав. Можна, звісно, озлобитися і ще більш радикально відділити себе від «загальної маси», всіх навкруги зневажаючи і ні з ким не спілкуючись, але це буде вже навіть не гординею, а банальною дурістю.

З минулого, звичайно, все одно щось залишається: музичні смаки, елементи одягу, лексикону; іноді, щоб упізнати «свого», достатньо зустрітися з ним поглядом. Але зовнішні ознаки — далеко не основне. Навіть якщо вони зникнуть, бути «як всі» уже ніколи не вийде. Внутрішньо ти ніколи не зможеш стати повноцінною часткою цього світу — хіба що ціною самообману й невиправданого насильства над самим собою. «Субкультурний» період не можна просто так вирізати з життя. По-перше, штучне розривання зв’язку між різними етапами розвитку таїть у собі небезпеку порушення особистої цілісності. По друге... чи треба людині, яка одного разу стала на шлях заперечення світу — можливо, і перегинаючи часом палицю під впливом юнацького максималізму — знову приймати його в себе? Чи може це взагалі вважатися розвитком?

Притаманна контркультурі модель взаємодії зі світом потребує не знищення, а очищення й доповнення. Замість того, щоб скочуватись назад, відбираючи в себе десять-...надцять років життя і оголошуючи їх недійсними, треба вийти на наступний рівень. Головне при цьому — знайти ядро, якого не вистачає. Варіантів багато, але справжнім ядром особистості може стати лише Бог.

Коли взнаєш правильний напрямок і робиш до мети хоча б кілька нетвердих кроків, від тебе потроху починає відвалюватися непотрібна кора: зайва провокативність в одязі й поведінці, упереджене ставлення до «чужих», марнославство. Іноді, правда, доводиться відривати усе це разом зі шматками м’яса.

Заперечення, засвоєне від субкультури, в результаті направляється проти неї ж, проти вузькості її світогляду, що шифрується під «елітарність». Смішно ж ходити все життя в дитячих штанцях...

Але тим більше не варто міняти їх на повзунки філістерського конформізму. Адже справжній рух — це рух уперед.

Опублiковано: № 2 (50) Дата публiкацiї на сайтi: 02 June 2011

Дорогі читачі Отрока! Сайт журналу вкрай потребує вашої підтримки.
Бажаючим надати допомогу прохання перераховувати кошти на картку Приватбанку 5457082237090555.

Код для блогiв / сайтiв
Розмiстити анонс

Результати 1 - 25 з 29
10:14 25.06.2011 | Salabayko
надеюсь, курт и боб марли в раю, хотел сказать))
10:12 25.06.2011 | Salabayko
рок, это всего лишь * форма *. жанр. важно СОДЕРЖАНИЕ. поп музыка, арендби с пропагандой непонятно чего, ты меня нашел бой я буду с тобой и т.д. - вот где разложение. в люом жанре важна суть, и не такова, как слова. что слова?! в музыку человек влаживает себя. то, что чувствует. в музыку нужно верить. музыка, это язык, который не нужно изучать, чтоб понять. музыку нужно чувствовать.

рок метафоричен, зачастую образен и часто заставляет человека мыслить и что важнее ЧУВСТВОВАТЬ!

о жизни рокеров и том, какие они, можно говорить долго. например, некоторые говорят, что чайковский был нетрадиционной ориентации. а о любовных похождениях пушкина я вообще молчу.

важны не люди, а музыка.

Вот читаю у митрополита Антония Сурожского: "В момент, когда художник старается сделать из своего дела, мастерства иллюстрацию своей веры, это большей частью становится именно халтурой". кто умеет слышать, тот услышит.

з.ы.

я искренне надеюсь, что курт кобейн и боб марли, потому что их музыка сделала мир добрее.
14:33 21.06.2011 | Слава
Статья называется ПОСЛЕ рок-н-ролла. То есть, то что после - главнее, а остальное - путь. Музыканты тоже в пути, с некоторыми мы попутчики. Всем благополучия!
21:45 10.06.2011 | Василий
Давайте разберёмся! Христианство то как раз и стоит на устоявшихся традиционных нормах, и православное христианство как раз в особенности имеет очень древнюю и глубоко устоявшуюся традицию. Так зачем же нам музыка которая разрушает и разкрепощает традиционное.

А теперь по поводу классики. Думаю мы разобрались где и когда возникла рок-музыка( штаты, времена сексуальной революции, афроамериканская среда). А где возникла классика, кто её слушал, кто её писал?. Это довольно давняя музыкальная традиция возникшая среди образованого аристократического класса, интелигенции, имеющая этическую и эстетическую составную. Это музыка людей умных, музыка людей думающих,музыка людей с развитой душой. Не даром преподобные оптинские старцы отзывались о классической музыке позитивно. Позитивно относится к этой музыке и отец Рафаил, также отзывался о классике блаженнопочившый отец Серафим(Роуз).
И в завершение один, хоть и смешной на первый взгляд, но научно доказанный факт. Многим думаю известно что на фермах проводили эксперименты с музыкой, так вот результаты были очень интересные.:) Надои коров увеличивались при слушании классической музыки и падали при прослушивании другой(современной, в том числе рока). А это значит что даже коровы понимают что такое хорошая музыка, а что плохая. Вот бы и нам наконец понять, и хотя-бы не называть рок православным. А то у коров вкусы окажутся лутшими чем у христиан. Давайте не унижать и не позорить наше Православие.
21:45 10.06.2011 | Василий
О роке информация из Википедии(кратко о главном)
Рок — это,... рупор молодёжи, музыкальное воплощение раздирающих её противоречивых настроений, конфликта с общепринятыми нормами.

Рок-музыка как культурный феномен породила так называемый «рок-н-ролльный образ жизни», определённый стиль поведения и систему жизненных ценностей, своего рода философию. Рок-музыка обладает относительно большой захватывающей энергией (драйвом). Она может дать личности свободу от устоявшихся общественных принципов и стереотипов, от окружающей действительности.

Название «рок-н-ролл» происходит из песен госпел-исполнителей 40-х годов и, являясь по сути призывом к танцу, представляет собой сексуальный эвфемизм.

Поначалу рок-н-ролл считался специфической музыкой, характерной только для афроамериканской аудитории.(с)

18:58 10.06.2011 | василий
Извинения принимаю, вы действительно что-то уж очень горячо стоите за рок:) Но дорогой Никита, вы тоже от моих ответов уклоняетсь, так нечестно самому уклонятся а от других требовать. Почему вы втянули в полемику митрополита
Антония Сурожского мне вообще не понятно. И эти его слова мне к чему? Да и вообще митрополит был неоднозначным богословом, так что читать его нужно очень осторожно.
22:36 09.06.2011 | Никита
Я уж не говорю о том, что сам термин "рок-музыка" охватывает огромное количество направлений и ответвлений, которые между собой могут быть никак не связаны, то есть понятие "рок" ну очень обширно.

Да, и простите меня, я что-то начал горячится.
22:19 09.06.2011 | Никита
В довершение всего повторюсь, что антихритианский рок очень даже существует. Но существует и христианский.
А вообще понятие "хритианский/антихристианский рок" считаю не очень уместным. Исполнитель может быть христианином, и это влияет на его творчество.
22:09 09.06.2011 | Никита

А касательно протеста и написания своего несогласия на страницах Нового Завета - писать, пожалуй, действительно не стоило. Так вы из-за этого считаете, что рок - это порождение сатаны? Потому, что некий один представитель написал ручкой на странице Библии?..

А вот что касается несогласия - почитайте размышления на этот счёт митрополита Сурожского Антония, он очень интересно об этом пишет. Или его тоже читать нельзя?

Он говорил, что если человек читает Евангелие, и сталкивается с тем, что ему непонятно, что не вмещается в его сознание и в его сердце, он должен сказать "Господи, я не понимаю, что ты тут хотел сказать, до меня не доходит, я не могу сейчас принять это". И это будет намного правильней, чем сказать "о, как великолепно" но сердцем остаться глухим. И если человек не согласен с чем-то - не надо ли ему сказать Богу: "вот тут я с Тобой не согласен. У меня не укладывается это в сознании, я не могу это принять. Помоги мне понять, что Ты имеешь в виду!"?
Это не конкретная цитата владыки Антония, но суть такова. В прочем, это уже другая тема.

P.S.

Этот Ваш знакомый православный? Напишите, пожалуйста, его имя.
22:08 09.06.2011 | Никита
В общем, Вы проигнорировали мой вопрос касательно того, каким образом вы делаете выводы о том, какая музыка христианская, а какая нет, и почему.

А вот сколько самоубийц дала холодность и чёрствость и жестокосердие христиан, знаете?

Я хочу получить ответ на вопрос: что именно в роке, как в жанре музыки, Вы считаете антихристианским? А романсы и баллады можно слушать? И считаете ли Вы антихристианской классическую музыку и почему?

А знаете ли Вы, что христианство в роке присутствовало чуть ли не сначала зарождения этого жанра? Известно ли Вам, что рок зародился из блюза и джаза, где было множество христиан? А знаете ли вы, сколько легендарных рокеров приняли христианство и в корне поменяли свою жизнь?
Я догадываюсь, каково ваше представление про рок: группа людей, издающих какофонию на сцене, вопящих в микрофон и беснующаяся толпа фанов. Я угадал? Увы, это лишь подтверждает мою гипотезу о вашей неосведомлённости и заштампованности :( Если нет, то опровергните.

Но скажите, делать выводы о том, о чём имеются лишь поверхностные, теоретические крупицы знаний, разве это правильно?
22:07 09.06.2011 | Никита
Во-первых, не надо приписывать мне то, чего я не говорил. Я не считаю себя просвещённым свыше и не считаю архимандрита Рафаила простаком. Но я считаю, что в роке он не разбирается, и его утверждения о нём стереотипны и не правильные. И ваши, увы, тоже :(

И про о.Кураева я ничего не писал, мне он, в общем то, тоже не очень нравится ;) Кстати, он как-то сказал, что к року он совершенно безразличен.

Во-вторых, что значит "сколько самоубийц, наркоманов и алкоголиков дал рок"? А скажите, сколько самоубийц дала литература, кино, живопись, наука? Я вам отвечу - нисколько. Всё это дают человеку страсти, которые он не душит в своём сердце, а не искусство в целом и не музыкальное направление в частности. Тут всё зависит от человека - если человек противится Богу - то для него всё в погибель.
21:11 09.06.2011 | василий
Извините пожалуйста Николай, всё что мною ниже написано, адресовано исключительно брату Никите.
20:59 09.06.2011 | василий
Я считаю что ни реп ни вся другая псевдомузыка не совместима с православным христианством. Отец Серафим Роуз, старец Паисий и многие другие, действительно подвижники, а не просто "видные богословы" писали об этом, и тоже так считали. Архимандрит Рафаил Карелин, которого я так понял вы считаете недалёким человеком, тоже так думает. Отца Рафаила читают и уважают во всём православном мире, а вы считаете что он заблуждающийся простяк. Ставите себя как бы выше его, как будто вы получили откровение свыше. Знаете, чтобы узнать что наркотики и алкоголь несут зло достаточно посмотреть вокруг, не обязательно употреблять, с роком то же самое, сколько самоубийц, наркоманов, алкоголиков дал рок, вы уж наверное должны знать?.
20:56 09.06.2011 | василий
Уважаемый Николай, даже не знаю с чего начать. Во-первых, кто для вас серьёзные богословы? Одного я наверное угадаю, это диакон Андрей Кураев, которого не впускали в Почаевскую Лавру и гнали из Молдавии, как вы думаете почему? Он праведник-страдалец, или модернист? Как писал святитель Василий Великий - "плохо делает тот кто вносит в церковь что-то новое". Дух модернизма проник увы повсюду.А мы пластмассовые христиане и рады этому, больше возможностей, меньше грехов. Вы говорите что я не знаком с роком совершенно, а это не так. Почему вы сначала не спросили? У меня есть друзья рокеры-христиане, один из них читая Библию(Новый завет) прямо на её страницах написал своё несогласие с одним местом Священного Писания примерно следующими словами "я считаю что это не правильно". Как вы думаете он хулил святыю или нет? Разве это не в духе протест-анта, православного?
15:24 09.06.2011 | Никита
Василий, ни Вы, ни, увы, архимандрит Рафаил, не разбираетесь в этом вопросе, так от чего же вы делаете столь смелые и категоричные заявления? Ведь вы никогда не увлекались роком, не интересовались его историей и ответвлениями, не читали биографию исполнителей, не ходили на концерты и проч.
Так с чего Вы взяли, что рок - музыка не совместима с православием?

Если расставить точки над i, то в рок-музыке в частности и в рок-субкультуре вообще, есть много нехристианских и атихристианских явлений.
Но они есть во всём этом падшем мире. "Мир лежит во зле" © Иоан Богослов.

Зло встречается абсолютно везде: есть антихристианские книги, картины, скульптуры, фильмы. Так что теперь?
В прочем, архимандрит Рафаил протестует и против всего искусства. Но это, скажем прямо, исключительно его личное мнение, которое не находит отклика у прочих серьёзных богословов.
Потому что христианство освятило искусство. Именно из искусства появилась иконопись, храмовая архитектура, хоровое песнопения и т.д. Да посмотрите на отношение к искусству хотя бы священномученика Илариона Троицкого.

А скажите, рэп совместим с православием? А поп-музыка? А электронная? А джаз, блюз? Совместимы они с православным христианством? И если нет, то почему? И что совместимо? Классическая музыка совместима? И если да, то почему? По каким критериям идёт оценка и выносятся приговоры?

Со стереотипами надо бороться, для духовной жизни они вредны, ведь если у человека предвзятое мнение к чему-то одному, то оно вполне может быть предвзято и ко всему остальному. Христос был с этим не согласен, Он боролся со стереотипами и предрассудками. Вот.
18:36 08.06.2011 | василий
простите я стараюсь. Просто я парень сельский, потому не будьте ко мне слишком требовательными:)
18:02 08.06.2011 | Николай
> если оно вам безразлично то зачем входить в дискуссию

А я с вами дискутирую не о роке, а о методах ведения дискуссии :)
19:06 07.06.2011 | василий
....наиболее распространенный подход - просто идти в ногу со временем: приспосабливаться к "рок-музыке", современным модам и вкусам и всему ритму нашей джазовой современной жизни. Часто более старомодные родители мало соприкасаются с этой жизнью и живут более или менее отдельно своей собственной жизнью, но они будут улыбаться, видя, как их дети следуют за новейшим безумством, и думать, что это нечто безвредное. Блаженной памяти о.Серафим Роуз
19:03 07.06.2011 | василий
)На всякий случай скажу, что я не рокер и симпатии к этой субкультуре не испытываю.- в таком случае получается что это вы меня поучаете. Вы говорите что вы не поклонник этого явления, если оно вам безразлично то зачем входить в дискуссию, я противник, есть симпатики, с ними и хочется вести диалог. Простите меня.
14:19 07.06.2011 | Николай
> Вы друзья на меня нападаете тогда как я выступаю против признания рока как полезного для церкви явления.

Лично я на вас не нападал, просто мне кажется, что надо либо говорить аргументированно, либо не говорить вовсе. Неужели сложно здесь тезисно изложить аргументацию вашего мнения? Привести пару коротких цитат, и т. д. Тогда это будет дискуссия, а так получается что вы пришли тут всех поучать менторским тоном. Это просто неконструктивно, вы этим ничего не добьетесь, никого не переубедите.

На всякий случай скажу, что я не рокер и симпатии к этой субкультуре не испытываю.
13:22 07.06.2011 | василий
Вы друзья на меня нападаете тогда как я выступаю против признания рока как полезного для церкви явления. Я и до знакомства с трудами отца Рафаила считал так, и если бы это было только моё личное мнение я бы его не оглашал. Я просто хочу чтобы те кто зайдёт на эту страничку знали что в церкви есть и другое мнение, на счет такой Американской субкультуры как "рок".
02:29 07.06.2011 | Николай
> Если хотите понять почему я так считаю, зайдите на сайт архимандрита Рафаила Карелина, и думаю там вы найдёте исчерпивающие обяснения.

Ну заявили вы, а бремя аргументации перекладываете на другого :) Надо нести ответственность за свои слова, ИМХО.
22:48 06.06.2011 | Никита
Мнение архимандрита Рафаила Карелина по очень многим вопросам - это его сугубо личное мнение, с которым, кстати, далеко не все видные деятели православной церкви согласны. Как и он не согласен с очень многими деятелями. Каждый имеет право на своё мнение. И святые не говорили хором, каждый имел свой, неповторимый, а порой и противоречащий другим взгляд. Но вот подгонять всё под одну планку - это просто примитивно, и вряд ли говорит о том, что человек разбирается в вопросе. Как написал тот же архимандрит Рафаил: "если ювелир заявляет, что все металлы одинаковы, то это говорит не о том, что у него широкий взгляд, а о том, что он профан".
21:44 06.06.2011 | василий
Простите Никита если вас обидел. Мои слова не голословие. Если хотите понять почему я так считаю, зайдите на сайт архимандрита Рафаила Карелина, и думаю там вы найдёте исчерпивающие обяснения.
12:26 06.06.2011 | Никита
Да, современный рок больше коммерциализирован. Но всё же есть и не продавшиеся коллективы с сильными текстами, да и старики еще могут тряхнуть стариной.

Додати Ваш коментар:

Ваш коментар буде видалено, якщо він містить:

  1. Неповагу до авторів статей та коментарів.
  2. Висловлення думок щодо особистості автора або не за темою статті, з’ясування стосунків між коментаторами, а також інші форми переходу на особистості.
  3. З’ясування стосунків з модератором.
  4. Власні чи будь-чиї поетичні або прозаїчні твори, спам, флуд, рекламу і т.п.
*
*
*
Введіть символи, зображені на картинці * Завантажити іншу картинку CAPTCHA image for SPAM prevention
 
Дорогие читатели Отрока! Сайт журнала крайне нуждается в вашей поддержке.
Желающим оказать помощь просьба перечислять средства на карточку Приватбанка 4149439318442625.
Отрок.ua в: