Україна — не Руанда?

У 1994 році в результаті збройного перевороту в Руанді до влади прийшли військові з племені хуту. На вулицях з’явилися блок-пости й ополченці-хуту. Місцеві ЗМІ почали підігрівати обстановку, називаючи тарганами усіх, хто належав до племені тутсі. Нова влада озброїла ополченців з допомогою мачете. Хвиля насильства і вбиств накрила Руанду.

Ця скупа хроніка дуже нагадує події в Україні. Ті, хто дивиться українське телебачення або читає українські новини, легко можуть переінакшити цю хроніку так:

У 2014 році в результаті збройного перевороту в Донбасі до влади прийшли бойовики із самопроголошеної ДНР і диверсанти з ГРУ. На вулицях з’явилися блок-пости й ополченці-сепаратисти. Російські ЗМІ почали підігрівати обстановку, називаючи фашистами і нацистами усіх, хто належав до прихильників єдиної України. Нова влада Донбасу озброїла ополченців з допомогою автоматів. Хвиля насильства і вбиств накрила Донбас.

Ті, хто дивиться російське телебачення або читає російські новини, легко прочитають ось так:

У 2014 році в результаті збройного перевороту в Україні до влади прийшли бандерівці з фашистської хунти. На вулицях Донбасу з’явилися блок-пости й ополченці, які виступили проти фашистів. Українські ЗМІ почали підігрівати обстановку, називаючи сепаратистами всіх, хто належав до противників фашизму. Нова влада озброїла нацгвардію і правосеків з допомогою автоматів. Хвиля насильства і вбиств накрила Донбас.

Якою б не була правда, очевидно, що наша історія зараз розвивається за тими ж законами, що й історія невеликої африканської країни — Руанди. Там усе скінчилося геноцидом, за 100 днів число вбитих склало 800 тис. чоловік (в основному тутсі), а це більше 10% населення країни. Якщо ми в Україні ще не дійшли до масового винищення, то лише тому, що взаємна ненависть поки не досягла потрібної точки кипіння. Але ж це ще не кінець.

Нам може здаватися, що ми — не такі. Ми ніколи не дійдемо до таких страшних звірств, які були в Руанді. Хто-хто, а я — людина хороша й розсудлива. Кого-кого, а мене до такого ніхто не схилить. Але краще не зарікатись.

У соціальній психології широко відомий експеримент Мілґрема. В ході цього експерименту піддослідному пропонували взяти участь у дослідженні здатності людини вчитися. Піддослідному довіряли роль «учителя», йому треба було навчати «учня». Експериментатор задавав «учневі» питання, а «вчитель» повинен був за неправильні відповіді піддавати «учня» дії електричного струму. За кожну наступну неправильну відповідь сила струму зростала на 15 вольт. Межею ж було 450 вольт. «Учитель» не знав, що Мілґрем досліджує не здатність людини до навчання під дією струму, а здатність людини противитись нелюдським наказам. Підсадний «учень» був актором і зображував біль, істерику і навіть втрату свідомості під час «дії» уявного струму. Якщо «учитель» відмовлявся «бити» струмом «учня», експериментатор авторитетно закликав «учителя» продовжувати експеримент, збільшувати силу струму, незважаючи на крики та вмовляння катованого «учня». Тільки якщо «учитель» категорично заявляв про вихід із експерименту або чотири рази поспіль намагався протистояти авторитету експериментатора, катування припинялося. Так от, якщо описати цей експеримент випадковим людям, 100% із них заявлять, що ніколи в такій ситуації не дійдуть до того, аби вдарити іншу людину струмом силою в 450 вольт. Опитані експерти-психологи досить одноголосно передбачили, що лише 1% людей (тобто лише явні садисти) зможуть дійти до кінця, до 450 вольт. Однак результат експерименту всіх шокував: 65% учасників підкорилися волі експериментатора і дійшли до 450 вольт. Це означає, що 2/3 людей легко вчиняють злочини у разі, якщо вони впевнені, що не несуть за них відповідальності. Тому не варто бути аж такими впевненими, що руандський сценарій у нас не повториться, що ми не такі.

Рік тому на російську мову було перекладено книгу ще одного соціального психолога Ф.Зімбардо, автора не менш відомого Стенфордського тюремного експерименту. В ході цього екперименту добровольців із цілком благонадійних членів суспільства випадковим чином поділили на «ув’язнених» і «наглядачів» і попросили пожити в уявній тюрмі. Через 5 днів експеримент довелося припинити через жорстокість, яку стали виявляти «наглядачі» до «ув’язнених». Зімбардо назвав свою книгу «Ефект люцифера, або чому хороші люди перетворюються на злочинців». Вивчаючи результати психологічних експериментів, а також історію Другої світової війни, геноциду в Руанді, він намагається відповісти на питання, чому ж хороші люди вчиняють нелюдські злочини. З його роботи можна виділити три основні фактори, які призводять до масового насильства:

1) Дегуманізація жертви. Вчинити насильство значно легше, якщо відмовити жертві у людській гідності. У Стенфордському експерименті «ув’язнених» не називали на ім’я, а лише за номерами, за ними закріпленими. Нацисти називали євреїв щурами і паразитами. Хуту називали тутсі тарганами. І сьогодні ми чуємо нескінченний потік принизливих прізвиськ, які відмовляють людям у людській гідності: майдауни, майдануті, фашисти, нацисти, хунта, карателі, бандерівці, укри і т.д. З ішого боку їм намагаються відповісти: колоради, ватники, рашисти. Важко убити людину, в якої є сім’я, діти, свої мрії, прагення, своє уявлення про щастя, є ім’я і прізвище. І значно легше вбити «фашиста» або «ватника», адже це вже ніби й не люди.

2) Деіндивідуалізація агресора. Значно легше агресія виявляється тоді, коли панує атмосфера анонімності та знеособленості у натовпі. Якщо ніхто не знає, що це саме я, то мені легше чинити беззаконня. Темні окуляри, розфарбовані обличчя, різноманітні маски, однакова військова форма, що зливає натовп у єдине ціле, яке неможливо розкласти на окремих людей, — усе це сприяє проявам насильства.

3) Наявність системи або авторитету, на які людина перекладає відповідальність за свої вчинки. Іноді ця система чи авторитет можуть бути взагалі надуманими й неіснуючими, головне, щоб людина сама із себе зняла відповідальність і переклала її хоча б і на щось, чого зовсім не існує. Різноманітні організації, польові командири, органи влади (як законні, так і самопроголошені), уявні особливі порядки воєнного часу, — на все це легко можна перекласти відповідальність і звільнити свою совість.

Але що ж можна зробити, аби не повторити шлях Руанди? Більшість із нас мало впливає на хід історії: інші люди тягнуть за ниточки, придумують, як ліпити суспільну думку, як досягти своєї вигоди за рахунок народу... І все ж на своє місце в історії може впливати кожен. Християнин просто зобов’язаний опиратися переліченим факторам, щоб не стати учасником якогось злочину над людьми. Християнин може протиставити цьому віру в те, що кожна людина є образ Божий. Кожна людина покликана Богом від небуття до буття тому, що Бог полюбив цю людину. Тому і я як християнин не можу, не маю морального права принижувати будь-яку людину, відмовляти їй у людській гідності, не бачити в ній людину. Також християнин знає, що Бог його бачить завжди, і сховатися від відповідальності перед Богом за чужою спиною не вийде. Обманути можна себе, інших, але Бога — не обманути ніяк. Тому ні система, ні командир, ні маска не звільняють від відповідальності перед Богом.

Більшість християн скажуть, що вони й так усе це знають, і для чого було мучити цими розповідями про Руанду та психологічні експерименти? Але чомусь і серед християн повно людей, які киплять злобою на «фашистів» або на «ватників». Багато із нас, знаючи Євангеліє і знаючи заповіді, усе ж дозволяють собі вирощувати в душі ненависть до тих, хто думає інакше. То може, коли закрутиться криваве побоїще, багато християн дозволять собі позбавляти життя тих, кого вони зненавиділи, з такою ж легкістю, як допустили в серце ненависть?

Якщо ми християни, то наші головні вороги — це смерть і її причина — гріх. А значить, той, хто інакше уявляє своє щастя і майбутнє нашої країни — не ворог мені. А ось той, хто каже мені, що така людина й не людина зовсім, а «фашист» або «колорад», і таким чином схиляє мене до гріха, така людина працює на того, хто перший згрішив, на диявола. А ті, що піддалися цьому темному впливу, заражаються ненавистю до опонентів і принижують їх, відмовляючи їм у людській гідності, ті не просто грішать, але й підливають олії у вогонь конфлікту. Поза сумнівом, якщо не загасити цей вогонь, ми докотимось до Руанди. Такий закон розвитку ситуації. І нехай кожен знає: будь-яке принизливе слово на адресу тих, хто мислить інакше — це його особистий вклад у той страшний вогонь, що спустошує нашу країну.

Дата публiкацiї на сайтi: 29 May 2014

Дорогі читачі Отрока! Сайт журналу вкрай потребує вашої підтримки.
Бажаючим надати допомогу прохання перераховувати кошти на картку Приватбанку 5457082237090555.

Код для блогiв / сайтiв
Україна — не Руанда?

Україна — не Руанда?

Савва (Гамалій)
Журнал «Отрок.ua»
Наша історія зараз розвивається за тими ж законами, що й історія невеликої африканської країни — Руанди. Там усе скінчилося геноцидом, за 100 днів число вбитих склало 800 тис. чоловік (в основному тутсі), а це більше 10% населення країни. Якщо ми в Україні ще не дійшли до масового винищення, то лише тому, що взаємна ненависть поки не досягла потрібної точки кипіння. Але ж це ще не кінець.
Розмiстити анонс

Результати 1 - 25 з 69
21:31 15.11.2014 | verkhovynka
Дуже, дуже правильна стаття. Згодна з нею цілком. Отець Андрій Ткачов у Москві повинен би те саме говорити, а не називати нас фашистами. Це жорстока і вбивча неправда. Отець Андрій не раз казав і писав, що людина, яка має знання, але не має любові -- це диявол. Я боюся, що ці слова повною мірою стосуються його самого.
18:46 23.09.2014 | иван
сейчас у священников УПЦ мп есть реальная возможность повлиять на ход войны они должны съездить в россию и российским священникам рассказать всю правду о этой войне .КОНЕЧНО ЕСЛИ ОНИ НЕ БОЯТСЯ ФСБ ИБО НУЖНО БОЛЬШЕ БОЯТЬСЯ БОГА А НЕ КАКОГО ТО ТАМ ФСБ
23:43 26.08.2014 | Сергей
Батюшка, спасибо за статью! как раз совпало, в этом году смотрел "отель Руанда". очень впечатлил фильм. Читаю сегодня Вашу статью во второй раз. Первый раз читал после ее публикации и второй сегодня. Да, эмоции захлестывают, но надо помнить о Христе, о заповедях и держаться веры. Хотя испытания для всех нас уж очень серьезные. хотя в 37-м или 41-м наверное было хуже... спасибо еще раз. будьте здоровы и помогай Вам Бог!
22:59 28.06.2014 | Анна
Cпаси Господи, Василий... нас всех. Одна надежда, что Господь милостив, а то действительно мобилизоваться в главном смысле плохо получается(... на внутреннюю войну, личную.
22:49 28.06.2014 | василий
И вы простите сестра Анна! Думаете у меня нет смятения от того что делается кругом. Но давайте будем не тревогу распостранять а молится Господу чтобы Он нам помог и помиловал нас грешных, ведь только Ему под силу всю эту лавину зла остановить. Да поможет всем нам Господь остаться христианами и остаться людьми.
22:53 27.06.2014 | Анна
брат Василий, спасибо. Знаю что стратила. Однако не то чтобы зло держу... смятение просто. Я не знаю как можно сохранять невозмутимость в данных условиях. Святости даже близко не имею, чтобы в момент обрести мир, покой и радость не смотря ни на что. И вообще... я недавно в церкви. Тем более в семье еще никого нет меня поддержать. Реально пугает угроза раскола. Как без церкви? А в униаты не пойду ни за что... такие дела, брат... Уехал о.Андрей (Ткачев). Категоричный такой батюшка, местами слишком. А какая ясность мышления... с таким спокойно в главном (по крайней мере таким грешным и дерзким как я).
....................
А Священномученик Митрополит Владимир все-таки прославлен церковью. И раскол реально страшная перспектива.
19:09 27.06.2014 | василий
Анна, кроме того что вы русская не забывайте еще что вы в первую очередь христианка, и христианство превыше русскости должно у нас быть. Христианство же учит, любви, смирению, терпению и молитве, а не тому чтобы женщины поучали священников руководствуясь своим личным субективным мнением, каждый из нас имеет свои грехи, за собой следите сестра или матушка, а не пытайтесь учить священноначалие как они должны себя вести. Простите и не держите зла.
22:44 26.06.2014 | Анна
о.Савва, я тоже живу на Украине, здесь родилась и выросла. Однако то что Русскую церковь хотят расколоть... не внушает мне лично никакого оптимизма, например. Потому что считаю себя русской. Русские мы все - белоруссы, украинцы, россияне. Так вышло, что первое житие, что я прочла придя к Церкви, было житие Священномученика Владимира, митрополита Киевского и Галицкого, далее цитата: "Октябрьский переворот 1917 г. вызвал нестроения в церковной жизни на Украине. Состоявшийся в то время в Киеве епархиальный съезд клира и мирян образовал самочинное управление и призвал к созданию «независимой» Украинской Церкви. Выступая против переустройства уклада жизни епархии и неканонических действий по образованию автокефалии, митрополит Владимир призывал пастырей и пасомых избегать вражды и препятствовать расколу, сохраняя Церковь в единстве и чистоте Православия. В адрес святителя Владимира стали высказывать оскорбления и поступали угрозы, однако он, предвидя свою Голгофу, оставался непреклонен.
..................
о.Савва, ответьте пожалуйста, как понимать теперь ситуацию? Мы уходим в раскол добровольно? А Митрополита Владимира объявим чего-то недопонявшим? Или как? Я правда не понимаю.
В церкви МП стоят урны для пожертвований на украинское воинство. То-есть переворот церковью официально узаконен, так получается? Вообще ничего не понять... так запутали вы нас, пастыри наши дорогие...( Господи, прости...
16:33 24.06.2014 | Архим. Савва
Оксана, человек всегда смотрит на происходящее через призму своего восприятия. Потому Церковь нам дает 4 Евангелия, не сводя их к одному.
Великий учитель Лис говорил так: "зорко одно лишь сердце. Самого главного глазами не увидишь". А на практике получается еще и так, что лишь то сердце зорко, что не затуманено собственными страстями, ненавистью, злобой.
Это я к тому, что даже свидетельства очевидцев - зачастую лишь зафиксированное глазами, но не увиденное, а лишь очерненное сердцем. Потому так и разнятся свидетельства очевидцев. Будем просты как голуби, и мудры как змеи.
Просто будем людьми, что бы не происходило вокруг.
15:48 24.06.2014 | Оксана
Спасибо, святой отец, за статью.Живу в России, корни-украинские. Я не верю ни нашим СМИ, ни украинским, которые не запрещаются в России. Я верю живущим в Славянске людям. А там живут родители нашего друга. Так вот Славянск скоро превратится в выжженную пустыню. Родители друга утверждают, что ополченцы- отчаявшиеся жители Донбасса. Дорогие киевляне! Позвоните знакомым в Луганск, Краматорск, Славянск. Глаза откройте!
23:31 19.06.2014 | иван
и тут тролли путинские все про украинский град и про киевскую хунту....нет здесь православных здесь зомбированные русскими сми опять оставляют большинство сообщений !!!!!!
15:21 19.06.2014 | Архим. Савва
Клаус, спасибо. Замечательная проповедь митрополита Антония во время подавления Пражской весны. Все параллели на поверхности.
15:03 19.06.2014 | Клаус
Дорогой о.Савва! Вы приводите слова владыки Антония,которому сегодня исполнилось бы сто лет. У него есть замечательная проповедь о войне. Если не смотреть на дату,можно подумать,что он ее произнес сегодня. Прочитал на Правмире,вот на всякий случай ссылка,хотя не уверен,что это разрешено правилами Вашего сайта.http://www.pravmir.ru/mitropolit-antoniy-surozhskiy-o-voyne/
00:24 19.06.2014 | Архим. Савва
Виталий, не нужно перечислять все актуальные информповоды (это, в конце концов, не приветствуется правилами комментирования). Конечно, я обо всем этом читал. Но комментировать их всех - все же не мое дело.
Все происходящее меня ужасает, это правда. Но больше всего меня ужасает то, с какой легкостью люди (и православные христиане в том числе!) расчеловечиваются, сколько ненависти появилось в людях, с какой легкость кукловоды манипулируют людьми и используют самые святые слова для прикрытия злодейств, с какой радостью люди отдают свою свободу и свой разум, лишь бы не нести бремя свободной и разумной жизни. Как многое вокруг напоминает мир оруэлловской Океании. И как все же радуют островки настоящей человечности, которые встречаются несмотря ни на что.
И еще, чтобы Вы не воевали с фантомами: я живу в Киеве, гражданин Украины. Мое государство, мое земное отечество - Украина.
23:22 18.06.2014 | виталий
УПЦ КП заявляет об угрозе расстрела боевиками архиепископа Луганского Афанасия. Об этом в комментарии корреспонденту "112 Украина" заявил архиепископ Евстратий (Зоря). "Наш епископ Луганский Афанасий вынужден скрываться просто, потому что приезжали в кафедральный храм и епархиальное управление вооруженные сепаратисты и угрожали, что "Вы все сатанисты, вас всех надо расстрелять и тд… Есть реальная опасность", - отметил Евстратий.Почему русская православная армия считает их сатанистами? Ответьте архимандрит Савва!
23:14 18.06.2014 | виталий
"Я искренне желаю, чтобы Украина и Россия жили в мире и взаимно полезном сотрудничестве, а Русская и Украинская Православные Церкви пребывали в общении, как равные Поместные Церкви. Но достигнуть этого можно только тогда, когда Россия перестанет смотреть на Украину как на свою часть и территорию, на украинский народ – как на часть русского народа, на Украинскую Церковь – как на часть Московского Патриархата. Как бы Вам и другим в России не хотелось, Украина – не Россия, Украинская держава – независимое, суверенное государство, украинский народ – самостоятельная политическая нация", - добавил Филарет.

23:10 18.06.2014 | виталий
Глава Украинской Православной Церкви Киевского патриархата Филарет в письме к Патриарху Московскому и всея Руси Кириллу заявил, что церковь не одобряет агрессию России против Украины. "Вы призываете остановить кровопролитие – так обратитесь к своему президенту, Владимиру Владимировичу Путину, и скажите, что Церковь не одобряет агрессию России против Украины. Когда В. В. Путин даст указание вооруженным силам и спецслужбам Российской Федерации прекратить агрессивные действия против Украины, а пограничной службе – не допускать пересечения границы вооруженными наемниками и диверсантами, тогда в Украине прекратится сеемое из России кровопролитие", - говорится в письме. Он отметил, что "когда прекратится агрессия России против Украины, а с ней – принесенные на нашу землю смерть, кровопролитие, страдания и горе людей, зависит в том числе и от вас".
23:03 18.06.2014 | виталий
Архим. Савва!А вы в курсе что если бы один человек Путин-глава вашего государства не решил бы что украинские дела(покрывая вора Януковича с ворованными миллиардами )его сильно касаются мы бы сегодня не пожинали плоды войны в виде погибших и искалеченных людей с обоих сторон и разрушенных судеб! А как вы относитесь к его лжи о том что в Крыму не было российских войск а только неизвестно откуда-то взявшаяся самооборона Крыма которая купила оружие и технику в магазине ? А как вы относитесь что поток наемников из России идет убивать украинцев за деньги:им обещают платить от 500 до 1000 долларов в день и бонус 2000 долларов за каждого убитого украинского солдата !А как вы относитесь к тому что пророссийские терорристы похищают и пытают украинцев просто за национальный флаг?Как вы относитесь к тому что и Лавров и Путин лгут всему миру что на Украине нет российских военных а только местные хотя оружие и техника у них российская и их беспрепятственно пропускают с российской стороны границы? Как вы относитесь к словам Путина когда он рекомендовал прикрываться своим военным женщинами и детьми? КАК вы относитесь к тому что ополченцы отбирают автомобили у местных в пользу ДНР и ЛНР?КАК вы относитесь к тому что наш глава украинской православной церкви просил вашего Гундяева отговорить Путина от военных действий против Украины а ничего конкретного не услышал?
21:37 18.06.2014 | Дмитр
отец Савва, приезжайте на Донбасс и примирите стороны, если конечно сможете. только будьте осторожнее, там укр.армия грады-то реально применяет.

Коментар:
Архим. Савва:
Дмитр, отвечу Вам тут.
Вы невнимательно читали статью. В третьем абзаце снизу (начинается словами "Но что же можно сделать...") я как раз говорю о том, что своей целью вижу нечто более скромное, чем примирить конфликт. А именно: хотя бы некоторых отдельных людей позвать на сторону правды, сторону Бога. Мне интересен отдельный конкретный человек. Примирить конфликт я не знаю как. Также в этом абзаце ясно говорю о том, что мне очевидно, что кукловоды этого конфликта сидят не в Донбассе. Да и Вы сами, уверен, это понимаете. Так что Ваше предложение ехать в Донбасс примирять стороны говорит о том, что статьи Вы не поняли, или поняв не захотели принять.
И вообще у меня сложилось впечатление, что Вы сами придерживаетесь мнения, отличного от изложенного в статье. Но противопоставить ему Вы ничего не можете. Вот и ерничаете, надеясь, что своим ерничанием Вам удастся сделать для себя незначимым изложенное в статье. Последующие комментарии в подобном стиле буду игнорировать.
P.S. И не надо про грады. Вся эта тема про грады, фосфорные бомбы и т.д... Не надо устраивать под этой статьей информационную войну. Вряд ли рядовой информвойск Дмитр из Самары, пишущий с ip-адреса 46.0.220.14, может что-либо существенно новое внести в диспозицию сил.

21:19 18.06.2014 | Архим. Савва
Виталий, статья - плод размышлений нескольких месяцев, наблюдения за людьми и за собой. Статья - попытка хоть чье-то внимание обратить к правде, к Богу. Уже после написания этой статьи мне подсказали замечательный фрагмент одного из интервью митрополита Антония Сурожского. Процитирую этот фрагмент:

"Церковь не может быть принадлежностью какой бы то ни было партии, но она вместе с тем не беспартийна и не надпартийна. Она должна быть голосом совести, просвещенной Божиим светом. В идеальном государстве Церковь должна быть в состоянии говорить любой партии, любому направлению: это - достойно человека и Бога, а это - не достойно человека и Бога. Конечно, это можно делать из двух положений: или из положения силы, или из положения предельной беспомощности. И вот мне кажется, я в этом глубоко убежден, что Церковь никогда не должна говорить из положения силы. Она не должна быть одной из сил, действующих в том или другом государстве, она должна быть, если хотите, так же бессильна, как Бог, Который не насилует, Который только призывает и раскрывает красоту и истину вещей, Который не навязывает их, и как наша совесть, которая нам подсказывает правду, но которая нас оставляет свободными прислушиваться к истине и красоте или от них отказаться. Мне кажется, что Церковь должна быть именно такой; если Церковь занимает положение одной из организаций, которая имеет власть, которая имеет возможность принудить или направить события, то всегда остается риск, что она будет желать властвовать, а как только Церковь начинает властвовать, она теряет самое глубинное существо - любовь Божию, понимание тех, кого она должна спасать, а не ломать и перестраивать."
Хочется верить, что моя статья как раз в том духе, о котором говорит митрополит Антоний.

Действий наемников не поощряю, денег за статью не получал. Всем желаю мира и добра, а в первую очередь мира в душе, так как злоба и ненависть помрачают ум и не дают видеть правду.

И пусть Господь хранит всех, кто оказались в этой войне, упокоит погибших, заградит уста лжецов, а сердца живых сделает восприимчивыми к правде.
20:50 18.06.2014 | Лидия
Спасибо.Согласна с Вами во всем.Молю Господа остановить кровопролитие и просветить ум наш светом разума Его.Но нам всем действительно нужно открыть дорогу этому свету...
20:04 18.06.2014 | Виталий
автору! статья заказная ! на Украине ст стороны России воюет Русская православная армия - фашисткая организация которая убивает и пытает украинцев! Что-то я не слыхал что православие поощряет убийство наемниками людей за деньги в чужой стране! Автор! тебе сколько заплатили? Эти деньги несут проклятие матерей и жен
погибщих украинцев
12:24 16.06.2014 | Игорь
Причина войны находится в нас самих. Мы носители или зла или добра. Господь наказывает или испытует в первую очередь нас,тех кому больше Он дал - православных. На нас всех, кто себя считают православными (а не являются на самом деле таковыми - ложь перед Богом) лежит вся вина (как перед 1917). Надо с себя начинать - побеждать зло добром. А если что сложно понять, надо слушать Патриарха Кирилла.
23:56 15.06.2014 | Саша
Как хорошо, что сегодня кто-то может написать такую статью и может быть сможет предотвратить геноцид и убийства в Украине. К сожалению многие политики сегодня (надеюсь они будут осуждены поколениями) бездумными и опасными действиями толкают русских и украинцев к многолетней непримиримой вражде, которая унесет многие жизни людей. Не смотря на нашу цивилизованность - мы есть самые страшные животные на Земле.

Давайте не поддаваться адской пропаганде и засилию ксенофобии в СМИ. Давайте оставаться людьми прежде всего и стараться исполнять 10 заповедей. Помогать людям, которые попали в зону конфликта, но не оружием и призывами к мести, а реально помощью выйти из той ситуации, в которой они оказались. Не будем осуждать людей только за их нацию, веру или идеи. Давайте ставить себя на место тех,людей которых мы ненавидим и понимать природу их агрессии и стараться хорошим словом и делом убедить, что плохой мир лучше хорошей войны.
23:53 15.06.2014 | Анна
Ну да... две цивилизации столкнулись сейчас на Украине многострадальной. Конечно выбрать третий вариант - Небо... правильнее. Но когда встанет всерьез вопрос о переподчинении киевскому патриархату (а он встанет, мы же не дети чтобы очевидное отрицать)... вот тогда и будет время выбора реального. А пока "виртуальный". Евроинтеграция с лицом кончиты вурст с одной стороны и злой Путин (из-за которого все проблемы во вселенной) с другой. На что опираться, когда придет время выбирать? Батюшка, можете ответить нам? Мы не монахи, обычные миряне. Немощные и погрязшие... нам церковь нужна. Православная, а не греко-католическая. Или Вы считаете, что все-равно? Правда непонятна Ваша позиция. И если честно, статья производит впечатление цикла: "надо что-то написать по теме". Получается наша церковь раскололась сама в себе? В киевской области епископ благословляет украинских солдат на зачистку братьев. На востоке священник благословляет ополченцев на войну против фашизма. Мы как должны понимать это? Реально почувствуйте шизофрению ситуации и наше недоумение и страх...
Ваша статья ничего не дает, к сожалению. Просто утверждает туман и неопределенность. Простите, но реально тяжко и тоскливо жить.

Додати Ваш коментар:

Ваш коментар буде видалено, якщо він містить:

  1. Неповагу до авторів статей та коментарів.
  2. Висловлення думок щодо особистості автора або не за темою статті, з’ясування стосунків між коментаторами, а також інші форми переходу на особистості.
  3. З’ясування стосунків з модератором.
  4. Власні чи будь-чиї поетичні або прозаїчні твори, спам, флуд, рекламу і т.п.
*
*
*
Введіть символи, зображені на картинці * Завантажити іншу картинку CAPTCHA image for SPAM prevention
 
Дорогие читатели Отрока! Сайт журнала крайне нуждается в вашей поддержке.
Желающим оказать помощь просьба перечислять средства на карточку Приватбанка 5457082237090555.
Отрок.ua в: