Підписатись на розсилку нових статей
С 2009 года журнал издается при поддержке Международного благотворительного фонда в честь Покрова Пресвятой Богородицы
![](/fileadmin/logopokrov.gif)
Журнал «Отрок» приглашает авторов для сотрудничества! Пишите нам на адрес: otrok@iona.kiev.ua
Наші друзі ![](/typo3conf/ext/theme_otrok/templates/media/ico-search2.jpg)
|
![Православный журнал для молодежи Православный журнал для молодежи](typo3conf/ext/theme_otrok/templates/media/logo_ukr.gif)
Словo
Під час богослужіння проповідь священика — наче розділовий знак. На сторінках «Отрока» проповідь — це ймовірніше підмет і присудок, без яких усе речення не мало б змісту.
15.02.2016
Наприклад, гнів. Якщо він у людині є — це означає, що в душі є мужність, а вона корисна в духовному житті. У кого немає гніву — у того нема й мужності, тому нелегко впоратися із собою. Людина гнівлива, коли використовує силу, яку має, для духовної користі, схожа на дорогу машину, що їде доброю дорогою, — вмикаєш швидкість, і ніхто тебе не може наздогнати.
13.01.2015
З якою незрівнянною простотою описують євангелісти найбільші події в історії людського спасіння, в історії Всесвіту! Можете собі уявити, як багатослівно й театрально світський літератор описав би, приміром, воскресіння Лазаря, якби випадково став очевидцем тієї події? Або яку високомовну й пишномовну драму він написав би про все те, що відбувалося в душі Іосифа, слухняного, смиренного і простого чоловіка, у мить, коли він дізнався: його підопічна й обручниця вагітна?
24.07.2014
Усамітнення може стати звабою та небезпекою, коли отруюється аристократичною гидливістю, психологізмом, коли брати та ближні починають заважати молитві, коли перемагає егоцентризм і егоцентрична самозакоханість, коли храм здається занадто гамірним та велелюдним. Це є удаване пустельництво, удаваний затвор. Або, якщо бажаєте, і справжній затвор, — але не наодинці з Богом, але наодинці із самим собою, без Бога.
06.12.2012
Ми отримали незліченні скарби від Бога: життя, здатність кохати, товаришувати, думати, дихати. Ми отримали в дарунок від Бога всю красу створеного світу — дерева, гори, небо, зорі. Але ми не сприймаємо це все як дарунок і тому не вміємо дякувати Богу — за наших рідних і близьких, за дитячий сміх, за гілки дерев, за подув вітру, за можливість молитися Богові.
14.04.2012
Його Народження сповіщене співом з небес і торжеством безп-лотних Сил. Його голос змушував кам’яну могилу віддавати викра-дене тіло Лазаря. Його стопи не розділяли море, як під час виходу з Єгипту, але змушували воду ставати твердою, щоб по ній можна було ходити, як по підлозі чи по землі.
Хто не впізнав у цих рисах Благословенного Сина Божого, Який прийшов у Тілі? Але сказане — лише краплина діянь Його, і якби «написати про те докладно, то, думаю, і сам світ не вмістив би написаних книг» (Ін. 21, 25). ![](/typo3conf/ext/theme_otrok/templates/media/ico-search.jpg)
05.12.2011
Смуток — де він? У крові в того, хто сумує, — або, як мікроб, у повітрі, і ним усі дихають? Коли людина рухається, сумувати важко. Значно легше сумується, лежачи на спині, вдивляючись у небо. Або, лежачи на животі й розглядаючи мурашок у траві. Рубаєш дрова — не сумується. Перестав рубати, сів, витер піт із чола — знову сумуєш.
23.04.2011
Щоб великоднє привітання, ці два великих слова, вирвалося з грудей, як птахи з клітки, а не зірвалось з позбавлених життя губ за звичкою, спочатку треба пережити Страс-ний тиждень. Такий порядок. Спочатку «Слава, Господи, Хресту Твоєму Чесному», а по-тім — «і Воскресінню». Помри зі Спасителем, тоді й оживеш у Ньому. Принаймні, здригнись, почувши про Його страждання, і дай душі виплакатись у Велику П’ятницю, і потім радій на світанку Во-сьмого дня!
06.12.2010
Іконописна традиція представляє Царство Небесне у вигляді Вишнього Єрусалиму — Небесного Граду, обнесеного, як належить будь-якому стародавньому місту, фортечною стіною з бійницями й баштами, за якими видно численні дахи будинків-теремів надзвичайної краси. Дивлячись на ці укріплені стіни, варто згадати, що перше місто в історії людства побудував братовбивця Каїн. Частокіл, який він звів довкола, був необхідний для його безпеки, адже проти нього, за переданням, повстав увесь тваринний світ. Для чого ж у Вишньому Єрусалимі фортифікаційні укріплення? Від кого повинні захистити стіни Небесного Граду? Невже й за порогом Вічності, після Другого Пришестя Христового, християнським душам у Царстві Небесному щось загрожуватиме?
20.04.2009
Господь-переможець, грізний та милостивий водночас, зійшов у пекло. Його сходження розпороло пекельне черево так, як ніж кухарки розпорює черево зловленій рибі, і тепер усі, хто чекав на нього, — вільні. Але не натовпом, а по черзі направилися праведники до Спасителя. Спочатку вони розступилися, і Христос, уважно вдивляючись усередину, сказав слова, що колись уже лунали: «Адаме, де ти?»
05.11.2007
Перед тим, як воскреснути, Він був Дитям, годувався груддю, плакав від голоду. Він потребував тепла і захисту. А потім ріс і трудився, втомлювався і мерзнув, голодав і ходив пішки. Його сварили земляки і хулили книжники, Його зрадив один учень і від Нього відмовився інший. Те, що можна пережити на землі, Він пережив і відчув так само, як відчуваємо ми. Він має право нас судити не тому, що Він — Бог, але і тому, що Він — Людина.
13.09.2007
Головне свято християн — свято Великодня. Це свято воїнів, котрі перемогли у битві. А друге за значущістю свято — Різдво. Це свято дітей. Ці два свята взаємопов’язані, вони натягнуті між полюсами християнського життя, наче дзвінка струна. Вони утворюють стрижень, навколо якого обертається Всесвіт. ![](/typo3conf/ext/theme_otrok/templates/media/ico-search.jpg)
10.09.2007
Молода людина, яка не знає про життя Церкви, в силу властивої вікові гарячковості, нонконформізму, може захоплюватися рок-музикою, рухом хіпі тощо. Ми не повинні суворо засуджувати її за це. Гірше, якщо людина, вже ставши церковною, повертається назад і захоплюється тим, що властиво людям, які ще шукають, але не знайшли. Така людина є неблагонадійною для Царства Небесного.
Дорогие читатели Отрока! Сайт журнала крайне нуждается в вашей поддержке.
Желающим оказать помощь просьба перечислять средства на карточку Приватбанка 5457082237090555. |
|