Искусство прощать

Обиды бывают мелкими, пустячными — а бывают глубокими и серьёзными. В любом случае, мы должны трудиться над прощением. Как узнать, простил ли ты обидчика, или только тешишь себя иллюзией? Что такое истинное прощение?


Непременное условие прощения от всего сердца — чувство, что в прощении нуждаемся мы сами. Добродетель прощения не были способны вместить в себя даже ветхозаветные праведники. Пророк Иона, например, «был раздражён», что Господь оставляет без наказания грехи ниневийцев, хотя совсем недавно сам согрешил, убегая «от лица Господня». Он побоялся исполнить волю Божию, которая призывала его проповедовать язычникам. Перед Господом он оказывается таким же слабым, отчаянным грешником, как и ниневийцы. И укором для него было милосердие Господне, ещё так недавно извлёкшее его из пучины морской: Мне ли не пожалеть Ниневии, города великого, в котором более ста двадцати тысяч человек, не умеющих отличить правой руки от левой (Ион. 4, 11). Возможно, опытное переживание своей немощи в глубине морской стихии пошатнуло уверенность Ионы в собственной правоте и смягчило его сердце. «Чувствовать свои грехи надо, — говорил святитель Иоанн Златоуст, — чтобы удобнее прощать другим».

Апостол Пётр, который был первый в предстоянии перед Христом, стал первым и в падении. По мысли святителя Василия Великого, он, трижды отрёкшись от Христа, пал, «научаемый щадить немощных сознанием своей собственной немощи». Не зная себя, не понимая своей немощи, он не смог бы простить, сердцем принять и поддержать разбежавшихся от опасности учеников. Именно в этом благодатном переживании своей немощи возможно опытно ощутить помощь Божию.

В нашей повседневной практике общения получается точно так же: мы не прощаем ближних, так как не видим себя. Мы ожесточаемся именно потому, что не принимаем факта своей собственной наготы и беспомощности перед Богом. «А если не борют нас страсти, — пишет преподобный Ефрем Сирин, — то станем, может быть, осуждать боримых ими, потому что сами не испытали борения и впадаем в высокоумие».

Прощение — это дар Божий. Это горькая вспомогательная пилюля, которая исцеляет прежде всего тех, кто обижен. Ведь совсем не обстоятельства и не люди унижают человека — человек унижен своим собственным самолюбием. В евангельской притче царь, который был богат и самодостаточен, милостиво простил своего должника. Но тот, кому было прощено очень многое, не смог простить своему должнику меньшего. Так как он был зависим от царя и боялся его, то вынужден был лицемерно покаяться в том, что задержал долг. Но внутренняя нераскаянная озлобленность на царя всё же должна была найти свой выход. И немилосердный заимодавец обрекает на страдания более слабого, того, кто был должен ему. Он делает это, чтобы «чувство правды, оскорблённое и подавленное в себе, вознаградить нападками на других, хоть бы то и неправыми», — пишет святитель Феофан Затворник.

Когда мы просим прощения или прощаем только внешне, следуя предписаниям этикета, внутренне при этом не меняясь, грех остаётся в своих пределах. Возрастая в сердце человека, он доставляет страдания тем, кто зависим от нас. Любая мелкая ошибка ближнего становится просто «законным» поводом излить это дурное настроение души. И вот наши ближние становятся безответными жертвами тех внутренних грехов, в которых мы не хотим дать ответ перед Богом. По слову святителя Николая Сербского, «все внешние раздоры, ссоры и войны происходят изнутри, из разделившихся человеческих душ — из внутренней вражды человека с самим собой и с Богом». Лишь всем сердцем прощая недостатки ближнего, мы можем искренне покаяться перед Богом в своих грехах.

Простить — не значит забыть, не значит просто изменить своё мнение о ситуации или пытаться загладить негативную эмоцию более позитивной. Прощая, человек меняется сам. Именно искреннее покаяние проявляет себя вовне как истинное прощение. Ведь простить — это значит исцелить в себе то, что необходимо простить в другом. И это благодатное таинственное действо прощения начинается в тот момент, когда жертва жестокости, несправедливости, клеветы принимает обидчика таким, каков он есть. Ведь тот, кто несправедлив, и тот, кто терпит несправедливость, равны перед Богом.

Мы судим об окружающем мире, опираясь на собственный опыт, характер, способности. Господь попускает скорбям разрушить эту надуманную шкалу ценностей, чтобы единственной меркой, определяющей добро и зло в этом мире, оставалась только воплощённая Любовь. Прощая, человек делает очень нелёгкий выбор. Он либо остаётся один со своей правдой о мире, и эта мёртвая буква осудит его же немощь, — или принимает немощь ближнего и несовершенство мира как истину, и тогда милосердием исцеляет свою же природу.

Настояв на своём в тот момент, когда надо было бы простить, человек теряет сам себя. Лишь простив миру его несправедливость, а ближнему его грех, человек может обрести свой подлинный образ, стать тем, что он есть перед Богом. В акте прощения проявляются лучшие черты человеческой природы.

Во грехе родила меня мать моя, — эти слова псалмопевца касаются каждого из нас. Человек не может жить сам по себе. А значит, каждое соприкосновение с другим человеком может стать актом прощения, снисхождения, переживания греха в себе. «Тот разумно любит, — писал Достоевский, — кто кается в чужих грехах, как в своих». Так Господь, воплотившись, простил человека: Он страдал нашим страданием, но не согрешил при этом нашим грехом. Вот норма взаимоотношений между людьми, единственно возможная практика достижения любви: Носите бремена друг друга, и таким образом исполните закон Христов (Гал. 6, 2).

Все мы зависим друг от друга. Нам часто приходится просить прощения, чтобы восстановить утраченное равновесие во взаимоотношениях. Иногда этого просто требует этикет. Искренне прощать всегда трудно, но радостно. Ведь источник этой радости не в том, кому прощаешь, а в Том, Кому уподобляешься, прощая, — во Христе.

Ранее опубликовано: № 2 (50) Дата публикации на сайте: 13 Март 2011

Дорогие читатели Отрока! Сайт журнала крайне нуждается в вашей поддержке.
Желающим оказать помощь просьба перечислять средства на  карточку Приватбанка 5457082237090555.

Код для блогов / сайтов
Разместить анонс

Комментарии

Результаты с 1 по 13 из 13
22:16 12.03.2014 | 44puka@gmail.com
axaxax спасибо макаронному монстру
23:51 04.07.2012 | Элона
С нетерпеньем жду от вас дальнейших интересных тем для размышления))) была рада знакомству с вами... и с таким человеком, как вы, я б с удовольствием общалась часами..
23:47 02.07.2012 | Денис
Дякую всім дописувачам,дуже приємно:)
23:47 02.07.2012 | Денис
Дякую всім дописувачам,дуже приємно:)
17:47 28.06.2012 | Элона
Спасибо вам за ваши статьи..они так нужны..они так важны..для координации души и для того, чтоб понять, что я не одна так живу и думаю, есть еще гдето пусть и в другой стране, но есть же. Раз вы идете верно своим убеждениям, то и мне не стоит сдаваться под "ложную шаблонность мира" и не стоит бояться, что одна с такими взглядами доживу до седин.
Вот к этому абзацу,к именно такому пониманию прощения, меня вел Бог с апреля- а я убивалась-убивалась.. и только пару дней назад пришла к такому выводу, как у вас "Простить — не значит забыть, не значит просто изменить своё мнение о ситуации или пытаться загладить негативную эмоцию более позитивной. Прощая, человек меняется сам. Именно искреннее покаяние проявляет себя вовне как истинное прощение. Ведь простить — это значит исцелить в себе то, что необходимо простить в другом. И это благодатное таинственное действо прощения начинается в тот момент, когда жертва жестокости, несправедливости, клеветы принимает обидчика таким, каков он есть. Ведь тот, кто несправедлив, и тот, кто терпит несправедливость, равны перед Богом."
Я просто поняла, что все из-за чего я убивалась.. это все лишь следствие.. это все потомучто я сама изначально "не умела или не хотела строить нормальные отношения", поэтому и получилось всё не пойми как..и ничего кроме боли не принесли..И есть огромная вина в этом и моя, от того, что кирпичь заложенный много лет назад, оказался не серьезным мыльным пузырем, ведь когда мы его клали, я промолчала..о том, что "он не правильно кладется".
Спасибо, вам! у вас я нашла подтверждение своему длительному, мучительному умозаключению.

17:22 02.06.2011 | Татьяна
Спасибо автору за замечательную статью, а Отроку за очень нужную тему прощения! С уважением, Татьяна
13:01 29.03.2011 | Александр П.
Спаси Господи!просто,доступно и поучительно.
18:41 20.03.2011 | Сергій Ч.
Дякуємо автору за гарну статтю.В прощенні приймають учать Обоє. Як Бог так і людина. Але перший крок робить людина..))Ще раз дякуємо.
15:27 17.03.2011 | Лия
Хорошая статья.Как и все статьи автора, заставила меня задуматься над моим духовным состоянием, но в этот раз серьезнее обычного.
09:47 15.03.2011 | Яна
Очень гамотно и правильно написано, хотелось бы донести эти слова, отношение к жизни людям заблуждающимся...веть большенство читателей этого журнала наверняка знают эту истину.
22:19 14.03.2011 | Татьяна
Кстати этот человек был очень удивлен, когда я просила прощение. Мы много лет ежедневно общаемся и я свою обиду ни чем не выдавала. Это прощение было нужно больше для меня.
22:08 14.03.2011 | Татьяна
Полностью согласна с автором. Испытала на себе. Так сложилось, что очень боялась идти на исповедь. Металась по многим храмам, искала выход из сложившейся ситуации. И в одном из храмов батюшка на общей проповеди сказал:"А Вы сами всех простили, кто вас обидел? Не на словах, а по настоящему в душе?" Сразу и не поняла, что эти слова сказаны для меня. Спустя время покопавшись в себе обнаружила, что есть человек, на которого много лет глубоко в душе храню обиду. Когда попросила прощения сразу стало легко и радостно, как буд-то камень с души сняла. И нашла в себе силы пойти на исповедь.Спаси Вас Господи!
10:07 14.03.2011 | Наталья А.
Спаси Господи автора! Очень хорошая и нужная статья. Интересный взгляд на прощение, никогда в таком ключе об этом не думала. Так мудро и, в то же время, доступно.

Добавить Ваш комментарий:

Ваш комментарий будет удален, если он содержит:

  1. Неуважительное отношение к авторам статей и комментариев.
  2. Высказывания не по теме, затронутой в статье. Суждения о личности автора публикации, выяснения отношений между комментаторами, а также любые иные формы перехода на личности.
  3. Выяснения отношений с модератором.
  4. Собственные или чьи-либо еще стихотворные или прозаические произведения, спам, флуд, рекламу и т.п.
*
*
*
Введите символы, изображенные на картинке * Загрузить другую картинку CAPTCHA image for SPAM prevention
 
Дорогие читатели Отрока! Сайт журнала крайне нуждается в вашей поддержке.
Желающим оказать помощь просьба перечислять средства на карточку Приватбанка 5457082237090555.
Отрок.ua в: