Моя святая Сербия

Христианская семья

Ветхозаветное откровение обращается к народу, а не к личности. Весь народ наказан — весь народ помилован, все прокляты — все благословенны. Только в таких категориях мыслилась долгие годы и столетия религиозная жизнь до пришествия Христова. Но когда люди повзрослели нравственно и когда пришёл в образе раба на землю Сын Божий, стало возможным общаться с Богом так, как когда-то Моисей: устами к устам, лицом к лицу.

Люди приходят к Богу, совершая свой неповторимый и одинокий внутренний путь. Уже не народы, но личности из «всякого народа и языка, колена и племени», слившись, подобно каплям в большое море, предстанут Богу в грядущем Царстве, как это предвидел и описал в Откровении Иоанн Богослов.

Но возможны ли ещё сегодня «христианские народы»? Есть ли сегодня нации, любящие Христа, хвалящиеся Христом, готовые умереть за Христа? Есть ли ещё сегодня народы, не только изводящие время от времени из своих недр рабов Божиих, но и целиком осознающие себя как одну христианскую семью?

Думаю, да. Хочу надеяться, что такова, например, Сербия. Почему «хочу надеяться»? Да потому, что этот храбрый и верный Христу народ известен мне только по именам своих святых. Я не был в Сербии, не молился в их храмах, не слышал их песен и не ел их хлеба. Мне страшно оказаться похожим на человека, который любит английскую литературу и думает об Англии как о стране Шекспира и Мильтона. Что если он, со своими возвышенными мыслями, приедет в нынешнюю Англию и увидит молодёжь, на ночь разбредающуюся по пабам; футбольных болельщиков, бешеных от своей непонятной любви к этой игре? Что если он услышит их речь, так не похожую на речь Шекспира и Мильтона? Не испугается ли он, почувствовав, как рухнул в душе идеал, и воочию увидев, как не похожа оказалась действительность на то, что было полюблено через книги? Так и я боюсь за Сербию. Боюсь, что если узнаю её ближе, если вплотную взгляну на всегдашний в этом мире грех и грязь, отлетит от меня то благоухание, которое я слышу всякий раз, когда произношу — Сербия.

Отдать сердце?..

Она вошла в очередной раз в телевизионные новости, в газетные статьи и в души многих людей во время натовских бомбардировок. Единственная европейская страна, после Второй мировой узнавшая, что такое небо, на котором не видно солнца из-за вражеских самолётов. Тогда многие во всём обвиняли Милошевича, вспоминали Тито, рассуждали о Первой мировой и о выстреле в Сараево. Но многие понимали — чтобы «цивилизованный» мир снял с себя свою маску и в бешенстве оскалил зубы, нужно чем-то его сильно раздражать. Нужно хранить в себе нечто драгоценное и для врагов страшное, чтобы в очередной раз в истории выйти на бой не один на один, а один на дюжину.

За пятьсот лет турецкого рабства она могла уже десятки раз исчезнуть, оставив след лишь в учебниках истории. Но не исчезла. Две звезды сияли для неё на небе — память о былой славе и мечта о грядущей свободе. Турки были жестоки по отношению к сербам более, чем к другим покорённым народам. Они называли сербов бандитами и смутьянами. Это турецкую лексику повторяли в конце ХХ века американский госдепартамент и европейские газеты. Сербия была упёрта потому, что не хотела носить паранджу и смириться с жизнью в турецком гареме. Она упёрта теперь потому, что не хочет отдать своё сердце — Косово и Метохию — как орган для пересадки в чужое тело.

Не от мира сего

Вы можете себе представить, что Швеция с любовью и нежностью помнит Полтавскую битву? Вам может хотя бы присниться, что немцы поют баллады о разгроме под Сталинградом, а французы с гордостью рассказывают детям о бегстве Наполеона из Москвы?

Этого невозможно представить, скажете вы. Так почему же сербы воспели и сохранили в памяти своё жестокое поражение на Косовом поле? Потому что это — христианский народ, люди, мыслящие евангельскими категориями.

В 1389 году от Рождества Христова превосходящие силы турок уничтожили сербское войско во главе с князем Лазарем, и солнце надолго скрылось над Сербией, чтобы уступить место полумесяцу. Но сербы осмыслили поражение и превратили его в победу. Христианство, сказавшее миру о том, что Распятый победил, научило сербов понимать — проигрыш может быть победой. Косовская битва была понята как столкновение земли и Неба, временного и вечного, физической силы и духовного благородства. Лазарь избрал Царство Небесное вместо царства земного. Он пошёл на бой, как на пир, зная, что живым ему не вернуться. Косовская трагедия была оптимистической. Она поработила народное тело, но она же беспримерно облагородила сербскую душу. Любому войску, как бы ни было оно многочисленно, страшно воевать с народом, смотрящим на историю и на жизнь сербскими глазами.

Я верю, что память о Лазаре и Косово горит в сербских сердцах так же ярко, как прежде. Если это так, то они — один из самых евангельских народов, душой принадлежащих к Царству не от мира сего.

«Христос знает нас»

Умеют ли смеяться люди, плакавшие двадцать поколений подряд? Умеют. Не чудо ли это? День за днём и век за веком одни терзания и притеснения. Но не сказал ли Златоуст, что отсутствие гонений хуже любого гонения? Как много тех, которых никто давно не бил и кто не покупал себе право молиться ценою боли и унижения. Но разве они в первых рядах хранителей веры?

Скажет некто: «Мы покорили многих. Одних силой, других деньгами». — «А мы, — ответят сербы, — выжили и сохранили веру!»

«Нас знают везде», — скажут некоторые. — «А мы знаем Христа, и Христос знает нас», — ответят сербы. — «Мы творим жизнь и делаем, что хотим», — скажут те. — «Мы не забыли Творца жизни и стараемся делать то, что Он повелел, хотя вы и нападаете на нас за это», — ответят эти.

Они, сербы, больше других могут быть проповедниками Православия. Во-первых, они оплатили веру кровью. А во-вторых, они — малый народ, у них нет амбиций покорить вселенную. Они — всего лишь проповедники Истины, и верить им легче, чем проповедникам из больших империй.

Когда-нибудь, возможно, моя нога ступит на землю святого Саввы. Возможно, я увижу дивные фрески в полуразрушенных монастырях и услышу на службе понятное, но непривычное для уха и милое «Мир свем!» Возможно, я сам прикоснусь и к золоту царских одежд, и к струпьям греховных ран этого заочно любимого мною народа. Тогда речь моя станет более предметной и точной, более горячей и страстной. А может, я совсем замолчу. Ведь далеко не всегда душа способна высказать то, что поняла и почувствовала.

Полное название края, ставшего местом вооружённого конфликта, — Косово и Метохия. Косово и Метохия — это два географических региона, которые входят в территорию края, то есть Косово — это географически лишь половина края Косово и Метохия. Название Метохия в переводе с греческого означает «монастырское имение» — свидетельство того, что земля края издавна была дарована находящимся здесь монастырям. Сокращенный вариант названия края — Косово, Космет — форсировался со второй половины ХХ века коммунистическими властями, а затем албанцами, с намерением вычеркнуть из употребления и из сознания людей имя Метохия и органическую связь этой земли с Православной Церковью.

Народное предание так описывает небесный выбор святого царя Лазаря: перед битвой на Косовом поле святой пророк Илия доставил ему письмо от Богородицы с предложением сделать выбор между земным царством и Небесным. Выбор земного царства принёс бы царю победу. Выбор Небесного — смерть на Косовом поле. Царь посчитал лучшим умереть за Царство Небесное и ответил, что «земаљско jе замалено царство, а Небеско увек и довека (царство земное — слишком мало, а Небесное — во веки веков)».

Ранее опубликовано: № 4 (34) Дата публикации на сайте: 25 Сентябрь 2008

Дорогие читатели Отрока! Сайт журнала крайне нуждается в вашей поддержке.
Желающим оказать помощь просьба перечислять средства на  карточку Приватбанка 5457082237090555.

Код для блогов / сайтов
Моя святая Сербия

Моя святая Сербия

Андрей Ткачев
Журнал «Отрок.ua»
Она вошла в очередной раз в телевизионные новости, в газетные статьи и в души многих людей во время натовских бомбардировок. Единственная европейская страна, после Второй мировой узнавшая, что такое небо, на котором не видно солнца из-за вражеских самолётов... Многие понимали — чтобы «цивилизованный» мир снял с себя свою маску и в бешенстве оскалил зубы, нужно чем-то его сильно раздражать...
Разместить анонс

Комментарии

Результаты с 1 по 6 из 6
23:09 27.02.2010 | Гост
Dlja nachala hochu viskazat ogromnuju blagodarnost otcu Andreju za te prekrasnie slova o Serbii kotorie ja zdes prochital. Sam ja serb po nacionaljnosti, a vera nasha svataja,pravoslavnaja. Serdce moe drozhalo poka ja chital etu statju. Ja dejstviteljno pochuvstvoval iskrenuju, chistuju hristijanskuju ljubov otca Andreja k celomu nashemu narodu.
Skazhu chto serbi do sih por stojat krepko za svoju veru.
Konechno, nedostatki vsegda mozhnno najti. U nas est svoi minusi, no eto ne oznachaet srazu chto mi ljudi plohie.
Mne ochenj zhalko etogo francuskogo parnja kotorogo izbili boleschiki.No poverte chto oni dolgo budut v tjurme sidet za eto.Ves narod vstal na nogi posle etogo.Takoe u nas esche ne sluchilos v nashej istorii chtob gostu tak zdelat.Pozor eto!Gost dlja nas eto svjatoe.
Kosovi i Metohija dlja nas to chto dlja vas Kievskaja Rus,istochnik nashej zhizni.
Tot Volodimir ktorij zdes pisal o Kosove srazu vidno chto istorii sovsem ne znaet.I chto uvlekaetsa smotreniem Euronews i prochih zapadnih istochnikov. Pravda ne takaja kakoj oni ee pokazivajut. Takogo strashnogo unichtozhenia albancev ne bilo,dazhe ni blisko ne bilo. Oni sovsem ne mirnij narod. Ne daj tebe Gospod s nimi vstretitsa. To v mgnovenii oka osoznal bi svoju oshibku.
Serbija tozhe posle Vtoroj mirovoj vojne okazalas pod vlasti komunistov. Oni ochenj siljno povlijali na narod. No kogda nastupili eti vojni boljshenstvo naroda opjat vozvratilos na put istinni.
Molites o nas! Mi vas vseh ochenj siljno ljubim!
Pust Gospod hranit vseh nas!
17:41 01.10.2009 | Николай
Да, я тоже разделяю страх о. Андрея о Сербии. Так хочется верить что где-то в грешном мире есть островок святости. Но вот недавно была новость что сербские болельщики до смерти избили французского болельщика. Вдвойне неприятно слышать такое. Чувствуешь себя как будто ребенком, которому сказали что Деда Мороза нет...
04:33 23.01.2009 | Володимир
Ми часто виправдовуємо тих, кого любимо, а найстрашніше те, що виправдовуємо зло, яке через них приходить до нашого світу.

Духовне багатство Сербії, сотні і тисячі праведних та святих доньок і синів, яких вона дала нашій планеті - це те, за що ми любимо цю країну. Проте навіщо ж заплющувати очі на всі ті беззаконня, які творилися дітьми Сербії.

"Но многие понимали — чтобы «цивилизованный» мир снял с себя свою маску и в бешенстве оскалил зубы, нужно чем-то его сильно раздражать. Нужно хранить в себе нечто драгоценное и для врагов страшное, чтобы в очередной раз в истории выйти на бой не один на один, а один на дюжину".

Чому в нас так добре помітили "оскал цивілізованих народів" і так уперто не хочуть помічати, що наші улюблені серби тисячами виганяли мирних албанців з їхніх домівок, уперто відмовляли вісімдесятьом відсоткам населення Косово в елементарних людських правах, назразок освіти албанською мовою. Тому, що Косово - серце Сербії? Чому тоді серби десятиліттями так масово полишали серце своєї країни, яке самі прирекли на статус відсталого регіону?

Чому правда сербів краща за правду албанців? Тому що православні апріорі кращі за неправославних? Це тому вони мають право вбивати та знущатися з інших?

І не треба святими іменами та храмами прикривати фанатизм, ненависть та глупість недосконалих людей, які радісно підтримували керівників своєї країни, коли ті розкручували насильство проти албанців, накликавши на свою святу Сербію усі жахи війни.

Що дійсно потрібно, так це помолитись за них, щоб очистились від ненависті, бо справжні православні - це ті, хто каються, прощають і люблять.
01:57 22.11.2008 | Лидия
Ваша статья, о.Андрей высекла искру из сердца - молитву за Сербию.
15:02 05.11.2008 | Елена
Спасибо
23:55 30.09.2008 | Руслан
Досить цікава стаття. Є над чим замислитись.

Добавить Ваш комментарий:

Ваш комментарий будет удален, если он содержит:

  1. Неуважительное отношение к авторам статей и комментариев.
  2. Высказывания не по теме, затронутой в статье. Суждения о личности автора публикации, выяснения отношений между комментаторами, а также любые иные формы перехода на личности.
  3. Выяснения отношений с модератором.
  4. Собственные или чьи-либо еще стихотворные или прозаические произведения, спам, флуд, рекламу и т.п.
*
*
*
Введите символы, изображенные на картинке * Загрузить другую картинку CAPTCHA image for SPAM prevention
 
Дорогие читатели Отрока! Сайт журнала крайне нуждается в вашей поддержке.
Желающим оказать помощь просьба перечислять средства на карточку Приватбанка 5457082237090555.
Отрок.ua в: